主題書目：唯識的心靈哲學
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【佛典】
《唯識三十論頌》 ｜《解深密經》｜《華嚴經》｜《楞伽經》｜《瑜伽師地論》｜《大乘莊嚴經論》｜《唯識二十論》｜《成唯識論》
《唯識三十論頌》
- David J. Kalupahana, The Principles of Buddhist Psychology, Albany: StateUniversity of New York Press, 1987, pp. 192-214.
- Stefan Anacker (ed. & tr.), Seven Works of Vasubandhu, the Buddhist Psychological Doctor, Delhi: Motilal Banarsidass Publishers, 1984, pp. 181-190.
- Swati Ganguly (tr.), Treatise in Thirty Verses on Mere-consciousness: A Critical English Translation of Hsüan-tsang’s Chinese Version of the Vijñaptimåtratåtrimßikå with Notes from Dharmapåla’s Commentary in Chinese, Delhi: Motilal Banarsidass Publishers, 1992.
- Thomas A. Kochumuttom, A Buddhist Doctrine of Experience: A New Translation and Interpretation of the Works of Vasubandhu, the Yogåcårin, Delhi: Motilal Banarsidass Publishers, 1982, pp. 254-259.
- Thomas E. Wood, Mind Only: A Philosophical and Doctrinal Analysis of the Vijñånavåda, Honolulu: University of Hawaii Press, 1991, pp.49-56.
- 吳汝鈞，《唯識現象學（一）：世親與護法》（台北：臺灣學生書局，2002年）；《唯識現象學（二）：安慧》（台北：臺灣學生書局，2002年）。
- 霍韜晦，《安慧「三十唯識釋」原典譯註》（香港：中文大學出版社，1980年）。
- 上田義文，《梵文唯識三十頌の解明》（東京：第三文明社，1987年）。
- 宇井伯壽，《安慧護法唯識三十頌釋論》（東京：岩波書店，1979年）。
- 渡邊隆生，《唯識三十頌の解讀研究（上）》（京都：永田文昌堂，1995年）。
- 稻津紀三、曾我部正幸（編譯），《梵漢和對照·世親唯識論《二十論、三十頌》原典》（東京：三寶，1988年）。
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《解深密經》
- John Powers (tr.), Wisdom of Buddha: the Saµdhinirmocana Mahåyåna S¥tra, Berkeley: Dharma Publishing, 1994.
- John Powers, Jñånagarbha's Commentary on Just the Maitreya Chapter from the Saµdhinirmocana-S¥tra: Study, Translation and Tibetan Text, New Delhi: Indian Council of Philosophical Research, 1998.
- John Powers, Two Commentaries on the Samdhinirmocana Sutra by Asanga and Jnanagarbha, Lewiston: The Edwin Mellen Press, 1992.
- Étienne Lamotte, Sa≤dhinirmocana-s¥tra: l' Explication des Mystères, Louvain: Université de Louvain, 1935.
- 《佛說解節經》，一卷，陳真諦譯，大正藏第十六冊（T 677, vol. 16, pp. 711b-714c）。
- 《相續解脫地波羅蜜了義經》，一卷，劉宋求那跋陀羅譯，大正藏第十六冊（T 678, vol. 16, pp. 714c-718a）。
- 《相續解脫如來所作隨順處了義經》，一卷，劉宋求那跋陀羅譯，大正藏第十六冊（T 679, vol. 16, pp. 718a-720b）。
- 唐仲容，《《解深密經》講義》（香港：中國佛教文化出版公司，1999年）。
- 《深密解脫經》，五卷，元魏菩提流支譯，大正藏第十六冊（T 675, vol. 16, pp. 665b-688a）。
- 程恭讓（釋譯），《解深密經》（台北：佛光文化事業，1998年）。
- 圓測，《解深密經疏》，十卷，卍續藏第三十四冊。
- 趙國森，《解深密經導讀》（台北：全佛文化事業，1998年）。
- 韓清淨，《《解深密經·分別瑜伽品》略釋》（香港：中國佛教文化出版公司，1998年）。
- 釋演培，《解深密經語體釋》（台北：慧日講堂，1977年）。
- 袴谷憲昭，《唯識の解釋學：『解深密經』を讀む》（東京：春秋社，1994年）。
- 深甫正文，《國譯解深密經》，「國譯一切經」經集部·三。
- 野澤靜證，《大乘佛教瑜伽行の研究：解深密經聖者慈氏章及び疏の譯註》（京都：法藏館，1957年）。
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《華嚴經》
- Daßabh¥mika-s¥tra, edited by P. L. Vaidya, Buddhist Sanskrit Texts, no. 7, Darbhanga: The Mithila Institute, 1967.
- Ga∫∂avy¥ha-s¥tra, edited by P. L. Vaidya, Buddhist Sanskrit Texts, no. 5, Darbhanga: The Mithila Institute, 1960.
- Megumu Honda, “Annotated Translation of the Daßabh¥mika-s¥tra,” Studies in South, East, and Central Asia, edited by Denis Sinor, Íata-pi†aka Series, no. 74, New Delhi: International Academy of Indian Culture, 1968, pp. 115-276.
- 《大方廣佛華嚴經（(Buddha)Avata≤saka-s¥tra）》，八十卷，唐·實叉難陀（Íik≈ånanda）於695-699年譯，大正藏第十冊（T. 279, vol. 10, pp. 1b-444c）。
- 《大方廣佛華嚴經（Ga∫∂avy¥a-s¥tra）》，四十卷，唐·般若（Prajñå）於798年譯，大正藏第十冊（T. 293, vol. 10, pp. 661a-848b）。
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《楞伽經》
- Daisetz T. Suzuki, Studies in the Lankavatara Sutra, London: Routledge & Kegan Paul, 1930.
- Daisetz T. Suzuki (tr.), The Lankavatara Sutra, London: Routledge & Kegan Paul, 1932.
- Gishin Tokiwa, 〈‘svacittamâtra’ The Basic Standpoint of the La∆kåvatåra s¥tra〉，《印度學佛教學研究》第26卷第1號（1977年12月），頁34-39.
- Gishin Tokiwa, 〈svacittam: The Basic Standpoint of the La∆kåvatåra s¥tra (continued)〉，《印度學佛教學研究》第29卷第1號（1980年12月），頁1-6.
- Jikido Takasaki, 〈The Concept of manas in the La∆kåvatåra〉，《印度學佛教學研究》第29卷第2號（1981年3月），頁1-8.
- P. L. Vaidya (ed.), Saddharma-la∆kåvatåra-s¥tram, Buddhist Sanskrit Texts, no. 3, Darbhanga: The Mithila Institute, 1963.
- 《入楞伽經》，十卷，元魏·菩提留支（Bodhiruci）於513年譯，大正藏第十六冊（T. 671, vol. 16, pp. 514c-586b）。
- 《楞伽阿跋多羅寶經》，四卷，劉宋·求那跋陀羅（Gu∫abhadra）於443年譯，大正藏第十六冊（T. 670, vol. 16, pp. 480a-514b）。
- 談錫永（譯），《《入楞伽經》梵本新譯》（台北：全佛文化事業，2005年）。
- 安井廣濟（譯），《梵文和譯·入楞伽經》（京都：法藏館，1976年）。
- 羽田野伯猷（編集），《聖入楞伽經註》（京都：法藏館，1993年）。
- 南條文雄（校訂），《梵文入楞伽經》，（京都：大谷大學，1923年）。
- 高崎直道（譯），《佛典講座17：楞伽經》（東京：大藏出版，1985年）。
- 常盤義伸，《研究報告（第二冊）：『ランカーに入る』——梵文入楞伽經の全譯と研究》（京都：花園大學國際禪學研究所，1994年）。
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《瑜伽師地論》
- 林崇安（編），《瑜伽師地論《攝事分·道品並科判》》，編自玄奘的漢譯本、韓清淨的科判，（桃園：內觀教育基金會，2003年）。
- 橫山紘一、廣澤隆之，《漢梵藏對照·瑜伽師地論總索引》（東京：山喜房佛書林，1996年）。
- 橫山紘一、廣澤隆之，《瑜伽師地論に基づく梵藏漢對照·藏梵漢對照佛教語辭典》（東京：山喜房佛書林，1997年）。
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《大乘莊嚴經論》
- Yajneshwar S. Shastri, Mahåyånas¥tråla∆kåra of Asa∆ga: A Study in Vijñånavåda Buddhism, Delhi: Sri Satguru Publications, 1989.
- 釋惠敏、關則富，《大乘止觀導論：梵本《大乘莊嚴經論·教授教誡品》初探》（台北：法鼓文化事業，1997年）。
- 宇井伯壽，《大乘莊嚴經論研究》（東京：岩波書店，1979年）。
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《唯識二十論》
- 宇井伯壽，《四譯對照·唯識二十論研究》（東京：岩波書店，1979年）。
- 廖本聖、釋惠敏，〈藏本調伏天《唯識二十論釋疏》譯注研究〉，《中華佛學學報》第15期（2002年7月），頁29-92.
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《成唯識論》
- 《成唯識論校釋》，唐·玄奘譯，韓廷傑校釋，（北京：中華書局，1998年）。
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【經典譯註】
- 《大方廣佛華嚴經（(Buddha)Avata≤saka-s¥tra）·十地品第二十二》，六十卷／第二十三至二十七卷，東晉·佛陀跋陀羅（Buddhabhadra）於418-422 年譯，大正藏第九冊（T. 278, vol. 9, pp. 542a-578a）。
- 《大乘入楞伽經》，七卷，唐·實叉難陀（Íik≈ånanda）於700-704年譯，大正藏第十六冊（T. 672, vol. 16, pp. 587b-640c），especially pp. 594b-595b, 598b-c, 603b-c, 609b-610a, 611b-612b, 614a-b.
- 《解深密經（Sa≤dhi-nirmocana S¥tra）·心意識相品第三，一切法相品第四，無自性相品第五，分別瑜伽品第六》，唐·玄奘於 647 年譯，大正藏第十六冊（T 676, vol. 16, pp. 692a-703b）。
- 世親（Vasubandhu），《唯識三十論頌（Trimßikå-vijñapti-kårikå）》，一卷，唐·玄奘於 648 年譯，大正藏第三十一冊（T. 1586, vol. 31, pp. 60a-61b）。
- 世親（Vasubandhu），《唯識二十論（Vi≤ßatikå-v®tti ）》，一卷，唐·玄奘於661年譯，大正藏第三十一冊（T. 1590, vol. 31, pp. 74b-77b）。
- 無著（Asa∆ga），《攝大乘論本（Mahåyåna-sa∆graha）》，三卷，唐·玄奘於649年譯，大正藏第三十一冊（T. 1594, vol. 31, pp. 132c-152a）。
- 無著（Asa∆ga），《大乘莊嚴經論（Mahåyåna-s¥tråla≤kåra-ßåstra）》，十三卷，唐·波羅頗蜜多羅（Prabhåkaramitra）於 630 年譯，大正藏第三十一冊（T. 1604, vol. 31, pp. 590b-661c）。
- 彌勒（Maitreya），《瑜伽師地論（Yogåcåra-bh¥mi-ßåstra）》，一百卷，唐·玄奘於648年譯，大正藏第三十冊（T. 1579, vol. 30, pp. 279a-882a）。
- 護法（Dharmapåla）等，《成唯識論（Vijñapti-måtratå-siddhi-ßåstra）》，十卷，唐·玄奘於659年譯，大正藏第三十一冊（T. 1585, vol. 31, pp. 1a-59a）。
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【書籍】
中文｜英文｜日文
中文
- 方立天，《佛教哲學》（長春：長春出版社，2006年）。
- 方東美，《華嚴宗哲學》（台北：黎明文化事業，1981年）。
- 吳汝鈞，《唯識哲學：關於轉識成智理論問題之研究》（高雄：佛光出版社，1986年）。
- 李世傑，《華嚴經教與哲學研究》（台北：佛教出版社，1978年）。
- 李世傑譯，中村元編，《華嚴思想》，（台北：法爾出版社，1989年）。
- 李世傑譯，《唯識思想》，世界佛學名著譯叢，第67冊，（台北：華宇出版社，1985年），原：平川彰、梶山雄一、高崎直道（編），《講座大乘佛教 8：唯識思想》（東京：春秋社，1984年）。
- 李惠英譯，木村清孝，《中國華嚴思想史》，（台北：東大圖書，1996年）。
- 馬定波，《中國佛教心性說之研究》（台北：正中書局，1978年）。
- 馬定波，《印度佛教心性說之研究》（台北：正中書局，1975年）。
- 陳一標譯，上田義文，《大乘佛教思想》，（台北：東大圖書，2002年）。
- 陳英善，《華嚴無盡法界緣起論》（台北：華嚴蓮社，1996年）。
- 許洋主譯，橫山紘一，《唯識思想入門》，（台北：東大圖書，2002年）。
- 項慧齡譯，《西藏心瑜伽：關於瑜伽哲學和實修的古老佛教教法》（台北：橡樹林文化，2004年），原：Geshe Michael Roach, The Tibetan Book of Yoga: Ancient Buddhist Teachings on the Philosophy and Practice of Yoga.
- 楊宜音譯，《宗教心理學》，（台北：桂冠圖書，1997年），原：E. D. Starbuck, The Psychology of Religion.
- 劉貴傑，《佛教哲學》（台北：五南圖書，2006年）。
- 劉貴傑，《華嚴宗入門》（台北：東大圖書，2002年）。
- 蔡伯郎譯，竹村牧男，《覺與空：印度佛教的展開》，（台北：東大圖書，2003年）。
- 蔡伯郎譯，竹村牧男，《覺與空：印度佛教的展開》，（台北：東大圖書，2003年）。
- 蔡耀明，《佛學建構的出路：佛教的定慧之學與如來藏的理路》（台北：法鼓文化事業，2006年）。
- 蔡耀明，《般若波羅蜜多教學與嚴淨佛土：內在建構之道的佛教進路論文集》（南投：正觀出版社，2001年）。
- 霍韜晦、陳銚鴻譯，《佛教哲學：一個歷史的分析》〈第十二章·瑜伽行派的觀念論〉，新二版，（香港：法住出版社，1999年），頁142-152，原：David J. Kalupahana, Buddhist Philosophy: A Historical Analysis.
- 關世謙譯，安井廣濟，〈唯識佛教〉，收錄於《佛學研究指南》，（台北：東大圖書，1986年），頁101-124.
- 釋印海譯，龜川教信，《華嚴學》，（台北：佛光山文化事業，1997年）。
- 釋如意，《唯識宗略述》（成都：巴蜀書社，2004年）。
- 釋如覺（編著），《唯識思想入門》（台北：圓明出版社，1997年）。
- 釋昭慧，《初期唯識思想：瑜伽行派形成之脈絡》（台北：法界出版社，2001年）。
- 釋慧嶽譯，坂本幸男，《華嚴教學之研究》，（台北：中華佛教文獻編撰社，1971年）。
- 釋慧嶽譯，高峰了州，《華嚴思想史》，（台北：中華佛教文獻編撰社，1979年）。
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英文
- Peter Harvey, An Introduction to Buddhism: Teachings, History and Practices, Cambridge: CambridgeUniversity Press, 1990.
- Peter Harvey (ed.), Buddhism (World Religions, Themes and Issues), London: Continuum, 2001.
- Roger R. Jackson and John J. Makransky (eds.), Buddhist Theology: Critical Reflections by Contemporary Buddhist Scholars, Taylor & Francis, 1999.
- Donald S. Lopez, Jr. (ed.), Critical Terms for the Study of Buddhism, Chicago: The University of Chicago Press, 2005.
- Noa Ronkin, Early Buddhist Metaphysics: the Making of a Philosophical Tradition, New York: RoutledgeCurzon, 2005.
- Paul Williams, Buddhist Thought: A Complete Introduction to the Indian Tradition, London: Routledge, 2000.
- Paul Williams (ed.), Buddhism: Critical Concepts in Religious Studies, London: Routledge, 2005.
- John Powers, The YogåcåraSchool of Buddhism: A Bibliography, Metuchen: The American Theological Library Association and The Scarecrow Press, 1991.
- Brian Edward Brown, The Buddha Nature: A Study of the Tathågatagarbha and Ålayavijñåna, Delhi: Motilal Banarsidass Publishers, 1991.
- Doboom Tulku (ed.), Mind Only School and Buddhist Logic: A Collection of Seminar Papers, New Delhi: Tibet House and Aditya Prakashan, 1990.
- Ian C. Harris, The Continuity of Madhyamaka and Yogåcåra in Indian Mahåyåna Buddhism, Leiden: E. J. Brill, 1991.
- Jeffrey Hopkins, Emptiness in the Mind-Only School of Buddhism: Dynamic Responses to Dzong-ka-ba’s The Essence of Eloquence: I, Berkeley: University of California Press, 1999.
- Robert Kritzer, Rebirth and Causation in the Yogåcåra Abhidharma, Wien: Arbeitskreis für Tibetische und Buddhistische Studien, Universität Wien, 1999.
- Dan Lusthaus, Buddhist Phenomenology: A Philosophical Investigation of Yogåcåra Buddhism and the Ch’eng Wei-Shih Lun, London: RoutledgeCurzon, 2002.
- Kewal Krishan Mittal (ed.), Vijñånavåda (Yogåcåra) and its Tradition, Delhi: Dept. of Buddhist Studies, University of Delhi, 1993.
- Gadjin M. Nagao, Mådhyamika and Yogåcåra: A Study of Mahåyåna Philosophies, translated by Leslie S. Kawamura, Albany: State University of New York, 1991.
- Diana Y. Paul, Philosophy of Mind in Sixth-Century China: Paramårtha’s ‘Evolution of Consciousness,’ Stanford: Stanford University Press, 1984.
- Lambert Schmithausen, Ålayavijñåna: On the Origin and the Early Development of a Central Concept of Yogåcåra Philosophy, Tokyo: The International Institute for Buddhist Studies, 1987.
- Florin Giripescu Sutton, Existence and Enlightenment in the La∆kåvatåra-s¥tra: A Study in the Ontology and Epitemology of the Yogåcåra School of Mahåyåna Buddhism, Albany: State University of New York Press, 1991.
- Thomas E. Wood, Mind Only: A Philosophical and Doctrinal Analysis of the Vijñånavåda, Honolulu: University of Hawaii Press, 1991.
- John Powers, Hermeneutics and Tradition in the Sa≤dhinirmocana-S¥tra, Leiden: E. J. Brill, 1993.
- Garma C. C. Chang, The Buddhist Teaching of Totality: The Philosophy of Hwa Yen Buddhism, University Park: The Pennsylvania State University Press, 1971.
- Thomas Cleary, Entry into the Inconceivable: An Introduction to Hua-yen Buddhism, Honolulu: University of Hawaii Press, 1983.
- Francis H. Cook, Hua-yen Buddhism: The Jewel Net of Indra, University Park: The Pennsylvania State University Press, 1977.
- Robert M. Gimello, Peter N. Gregory (eds.), Studies in Ch’an and Hua-yen, Honolulu: University of Hawaii Press, 1983.
- Steve Odin, Process Metaphysics and Hua-yen Buddhism: A Critical Study of Cumulative Penetration Vs. Interpenetration, Albany: State University of New York Press, 1982.
- Florin Giripescu Sutton, Existence and Enlightenment in the La∆kåvatåra-s¥tra: A Study in the Ontology and Epitemology of the Yogåcåra School of Mahåyåna Buddhism, Albany: State University of New York Press, 1991.
- Fernando Tola, Carmen Dragonetti, Being as Consciousness: Yogåcåra Philosophy of Buddhism, Delhi: Motilal Banarsidass Publishers, 2004.
- William S. Waldron, The Buddhist Unconscious: The Ålayavijñåna in the Context of Indian Buddhist Thought, London: RoutledgeCurzon, 2003.
- Robert Kritzer, Vasubandhu and the Yogåcårabh¥mi: Yogåcåra Elements in the Abhidharmakoßabhå≈ya, Tokyo: The International Institute for Buddhist Studies, 2005.
- Janice Dean Willis (tr.), On Knowing Reality : The Tattvårtha Chapter of Asa∆ga's Bodhisattvabh¥mi,New York: ColumbiaUniversity Press, 1979.
- David J. Kalupahana, The Principles of Buddhist Psychology, Albany: State University of New York Press, 1987.
- David R. Loy, Lack and Transcendence: The Problem of Death and Life in Psychotherapy, Existentialism, and Buddhism, Humanity Books, 2001.
- Gay Watson, Stephen Batchelor, Guy Claxton (eds.), The Psychology of Awakening: Buddhism, Science, and Our Day-to-Day Lives, York Beach: Samuel Weiser, 2000.
- Jeremy D. Safran (ed.), Psychoanalysis & Buddhism: An Unfolding Dialogue, Boston: Wisdom Publications, 2003.
- Jeremy W. Hayward and Francisco J. Varela (eds.), Gentle Bridges: Conversations with the Dalai Lama on the Sciences of Mind, Boston: Shambhala Publications, 2001.
- John Pickering (ed.), The Authority of Experience: Essays on Buddhism and Psychology, London: Curzon Press, 1997.
- Kathleen H. Dockett, G. Rita Dudley-Grant, C. Peter Bankart (eds.), Psychology and Buddhism: From Individual to Global Community, Kluwer Academic Publishers, 2002.
- Polly Young-Eisendrath, Shoji Muramoto (eds.), Awakening and Insight: Zen Buddhism and Psychotherapy, Hone: Brunner-Routledge, 2002.
- Radmila Moacanin, The Essence of Jung’s Psychology and Tibetan Buddhism: Western and Eastern Paths to the Heart, 2nd expanded edition, Boston: Wisdom Publications, 2003.
- Seth Robert Segall (ed.), Encountering Buddhism: Western Psychology and Buddhist Teachings, Albany: State University of New York Press, 2003.
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日文
- 平川彰、梶山雄一、高崎直道（編），《講座·大乘佛教 3：華嚴思想》（東京：春秋社，1983年）。
- 田中順照，《空觀と唯識觀：その原理と發展》（京都：永田文昌堂，1976年）。
- 舟橋尚哉，《初期唯識思想の研究：その成立過程おめぐって》（東京：國書刊行會，1976年）。
- 竹村牧男，《唯識三性說の研究》（東京：春秋社，1995年）。
- 長尾雅人，《中觀と唯識》（東京：岩波書店，1978年）。
- 武內紹晃，《瑜伽行唯識學の研究》（京都：百花苑，1979年）。
- 岩田諦靜，《真諦の唯識說の研究》（東京：山喜房佛書林，2004年）。
- 海野孝憲，《インド後期唯識思想の研究》（東京：山喜房佛書林，2002年）。
- 袴谷憲昭，《唯識思想論考》（東京：大藏出版，2001年）。
- 高峰了州，《華嚴論集》（東京：國書刊行會，1976年）。
- 深浦正文，《唯識學研究（上、下）》（京都：永田文昌堂，1954年）。
- 葉阿月，《唯識思想の研究：根本真實としての三性說を中心にして》（東京：國書刊行會，1975年）。
- 結城令聞，《世親唯識の研究》（東京：大藏出版，1986年）。
- 勝呂信靜，《初期唯識思想の研究》（東京：春秋社，1989年）。
- 稻津紀三，《世親唯識說の根本的研究》（東京：飛鳥書院，1988年）。
- 稻津紀三、曾我部正幸（編譯），《佛教人間學としての世親唯識說の根本的研究》（東京：三寶，1988年）。
- 橫山紘一，《唯識の哲學》（京都：平樂寺書店，1980年）。
- 鎌田茂雄，《中國華嚴思想史の研究》（東京：東京大學出版會，1965年）。
- 鎌田茂雄，《華嚴學研究資料集成》（東京：東京大學出版會，1983年）。
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【期刊】
中文｜英文｜日文
中文
- 王萬清，〈唯識學在心理諮商與治療上之應用〉，《台南師院國民教育研究集刊》第3期（1997年6月），頁41-74.
- 李志強，〈瑜伽師地論資料庫：電子佛典製作與運用之研究〉，《人生雜誌》第245期（2004年1月），頁44-46.
- 昌林佛教語文·翻譯專修學院，〈唯識書目略舉（上、下）〉，《佛教圖書館館訊》第9期（1997年），頁44-51; 第10/11期（1997年），頁87-91.
- 林國良，〈唯識學認知理論的現代心理學解析〉，《普門學報》第18期（2003年11月），頁79-98.
- 林國良，〈從三自性理論演變看唯識思想前後期在價值取向上的重要變化：《解深密經》與《成唯識論》之比較〉，《普門學報》第31期（2006年1月），頁137-169.
- 林鎮國，〈「唯識無境」的現代爭論〉，收錄於《空性與現代性：從京都學派、新儒家到多音的佛教詮釋學》（台北：立緒文化事業，1999年），頁231-246.
- 林鎮國，〈解釋與解脫：論《解深密經》的詮釋學性格〉，《政大文史哲論集》（1992年），頁493-513.
- 曹志成，〈寂護對有部「實在論」以及「有相唯識」與「無相唯識」的「形象」（行相）說之批判的探討〉，《圓光佛學學報》第5期（2000年12月），頁227-240.
- 曹志成，〈智藏與寂護的二諦思想以及對唯識思想的收攝之比較：以智藏《二諦分別論》與寂護《中觀莊嚴論》為解釋線索〉，《圓光佛學學報》第4期（1999年12月），頁25-56.
- 郭朝順，〈從「十重唯識觀」論華嚴宗與唯識思想的交涉〉，《佛學研究中心學報》第8期（2003年7月），頁103-132.
- 陳一標，〈有關阿賴耶識語義的變遷〉，《圓光佛學學報》第4期（1999年12月），頁75-106.
- 陳一標，〈「識」的詮釋：Vijñåna 與 Vijñapti〉，《圓光佛學學報》第2期（1997年10月），頁105-120.
- 陳一標，〈阿賴耶識的性格與成立因緣：以《瑜伽師地論·本地分》為線索〉，《玄奘學報》第4期（2004年10月），頁55-88.
- 楊維中，〈《華嚴經》的形成、漢譯、基本思想及其修行論意義〉，《普門學報》第26 期（2005年3月），頁85-143.
- 楊維中，〈唯識宗教語言哲學初探：名言及其意義的生成與消解〉，《宗教哲學季刊》第5卷第2期（1999年4月），頁137-150.
- 劉宇光，〈唯識哲學的現代研究：一個方法論上的初步反思〉，《哲學雜誌》第14期（1995年11月），頁90-115.
- 釋惠敏，〈《瑜伽師地論》研究成果之回顧與展望〉，收錄於《戒律與禪法》（台北：法鼓文化，1999年），頁7-13.
- 釋惠敏，〈止觀之研究：以《解深密經》「分別瑜伽品」為主〉，收錄於《中觀與瑜伽》（台北：東初出版社，1986年），頁96-120.
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英文
- Adam C. Scarfe, “Whitehead’s Doctrine of Objectification and Yogacara Buddhism’s Theory of the Three Natures,” Contemporary Buddhism 3/2 (2002): 111-125.
- Dan Lusthaus, “Chapter 1: Buddhism and Phenomenology,” Buddhist Phenomenology: A Philosophical Investigation of Yogåcåra Buddhism and the Ch’eng Wei-Shih Lun, London: RoutledgeCurzon, 2002, pp. 1-10.
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日文
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- 舟橋尚哉，〈八識思想の成立について：楞伽經の成立年時おめぐって〉，《佛教學セミナー》第13號（1971年5月），頁40-50.
- 舟橋尚哉，〈唯識思想における生死について：原始佛教より唯識まで〉，收錄於《佛教における生死の問題》，日本佛教學會編，（京都：平樂寺書店，1981年），頁105-128.
- 伊藤瑞叡，〈十地思想における基礎概念の研究〉，收錄於《華嚴菩薩道の基礎的研究》（京都：平樂寺書店，1988年），頁167-201.
- 伊藤瑞叡，〈十地思想における構成內容の研究〉，收錄於《華嚴菩薩道の基礎的研究》（京都：平樂寺書店，1988年），頁202-238.
- 津田真一，〈『般若經』から『華嚴經』へ〉，《成田山佛教研究所紀要》第11號（1988年），頁291-395.
- 神谷麻俊，〈入楞伽經の「心」の一考察：集一切法品中心〉，《印度學佛教學研究》第23卷第2號（1975年3月），頁239-242.
- 菅沼晃，〈入楞伽經の唯心論〉，《東洋大學東洋學研究所．東洋學研究》第11號（1976年），頁63-82.
- 清水要晃，〈入楞伽經の識の三相說について：如來藏とアーラヤ識の同視をめぐって〉，《印度學佛教學研究》第25卷第1號（1976年12月），頁162-163.
- 橫山紘一，〈佛教的科學性和哲學性：以唯識思想為中心〉，《普門學報》第1期（2001年1月），頁63-69.
- 藤田祥道，〈教法にもとづく止觀：『解深密經』マイトレーヤ章管見〉，《龍谷佛教學會·佛教學研究》第48號（1992年），頁40-63.
- 藤田祥道，〈『五百頌般若經』について：その瑜伽行派的傾向の指摘と試譯〉，《龍谷佛教學會佛教學研究》第51號（1995年），頁1-19.
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【工具書】
- Charles S. Prebish, Historical Dictionary of Buddhism, Metuchen: The Scarecrow Press, 1993.
- Gadjin M. Nagao (ed.), An Index to Asa∆ga’s Mahåyånasa≤graha, Part I: Tibetan-Sanskrit-Chinese, Part II: Sanskrit-Tibetan-Chinese, Tokyo: The International Institute for Buddhist Studies, 1994.
- Robert E. Buswell, Jr. (ed.), Encyclopedia of Buddhism, New York: Macmillan Reference USA, 2004.
- 平川彰（編），《佛教漢梵大辭典》（東京：靈友會，1997年）。
- 吳汝鈞（編著），《佛教思想大辭典》（台北：臺灣商務印書館，1992年）。
- 佛光大辭典編修委員會（編），《佛光大辭典》，共8冊，（台北：佛光文化事業，1988年）。
- 荻原雲來（編），《漢譯對照梵和大辭典》，新裝版，（東京：講談社，1986年）。
- 橫山紘一、廣澤隆之，《漢梵藏對照·瑜伽師地論總索引》（東京：山喜房佛書林，1996年）。
- 橫山紘一、廣澤隆之，《瑜伽師地論に基づく梵藏漢對照·藏梵漢對照佛教語辭典》（東京：山喜房佛書林，1997年）。
- 釋見篤，〈佛教參考工具書介紹（上、下）〉，《佛教圖書館館訊》第9期（1997年3月），頁15-17; 第10/11 期（1997年9月），頁20-31.
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【網路資源】
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