主題書目： 佛家哲學研究

主要參考書籍｜延伸閱讀書籍

【主要參考書籍】

• 《大方等大集經（Mahå-vaipulya-mahå-sannipåta-s¥tra ）·虛空藏菩薩品（Gagana-gañja-s¥tra ）第八》，六十卷／第十四至十八卷，北涼·曇無讖（Dharmak≈ema）等於 414-426 年譯，大正藏第十三冊（T. 397 (8), vol. 13, pp. 93a-128a）。
• 《大方廣佛華嚴經（Ga∫∂avy¥a-s¥tra ）·入不思議解脫境界普賢行願品》，四十卷／第四十卷，唐·般若（Prajña）於798年譯，大正藏第十冊（T. 293, vol. 10, pp. 844b-848b）。
• 《大方廣普賢所說經》，一卷，唐·實叉難陀（Íik≈ånanda）於700-704年譯，大正藏第十冊（T. 298, vol. 10, pp. 883a-884a）。
• 《大般若波羅蜜多經（Prajñåpåramitå-s¥tra ）．第九會．能斷金剛分》，一卷，唐．玄奘於660-663年譯（T. 220 (9), vol. 7, pp. 980a-985c）。
• 《大般若波羅蜜多經（Prajñåpåramitå-s¥tra）．第二會．幻喻品第十，夢行品第五十六，實說品第八十四》，唐．玄奘於660-663年譯，大正藏第七冊（ T. 220 (2), vol. 7, pp. 53a-57b, 274a-275a,422a-426b）。
• 《大般若波羅蜜多經（Prajñåpåramitå-s¥tra）·第七會·曼殊室利分》，二卷，唐·玄奘於 660-663 年譯，大正藏第七冊（T. 220 (7), vol.7, pp. 964a-974b）。
• 《佛說如幻三摩地無量印法門經（Måyopama-samådhi-s¥tra ）》，二卷，北宋·施護（Dånapåla）於1009年譯，大正藏第十二冊（T. 372, vol.12, pp. 357c-364b）。
• 《佛說觀普賢菩薩行法經（Samantabhadra-bodhisattva-dhyåna-caryå dharma-s¥tra ）》，一卷，劉宋·曇無蜜多（Dharmamitra）於424-442年譯，大正藏第九冊（T. 277, vol. 9, pp. 389b-394b）。
• 《虛空孕菩薩經（Åkåßa-garbha-s¥tra ）》，二卷，隋·闍那崛多（Jñånagupta）於 587 年譯，大正藏第十三冊（T. 408, vol. 13, pp.667c-677a）。
• 《雜阿含經．第265, 273經》，劉宋．求那跋陀羅（Gu∫abhadra）於435-443年譯，大正藏第二冊（T. 99, vol. 2, pp. 68b-69b, 72b-73a）。
• 《雜阿含經．第290經》，劉宋．求那跋陀羅（Gu∫abhadra）於435-443 年譯，大正藏第二冊（T. 99, vol. 2, p. 82a）。

• Andrew Skilton, “State or Statement?: Samådhi in Some Early Mahåyåna Sutras,” The Eastern Buddhist 34/2 (2002): 51-116.
• Jim Baggott, “Epilogue: The Persistent Illusion,” A Beginner’s Guide to Reality , London: Penguin Books, 2005, pp. 228-240.
• Joel Feldman, “Vasubandhu’s Illusion Argument and the Parasitism of Illusion upon Veridical Experience,” Philosophy East & West 55/4 (October 2005): 529-541.
• Sarah Shaw, “Chapter 1: Introduction,” Buddhist Meditation: An Anthology of Texts from the Påli Canon , London: Routledge, 2006, pp. 1-20.

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【延伸閱讀書籍】

中文｜英文｜日文

中文

• 《大般若波羅蜜多經（Prajñåpåramitå-s¥tra）．第二會．同性品第六十二》，唐．玄奘於660-663年譯，大正藏第七冊（T. 220 (2), vol. 7, pp. 298a-301b）。
• 《文殊菩薩：智慧之主》，全佛編輯部主編，（台北：全佛文化事業，2001年）。
• 《文殊菩薩經典》，全佛編輯部主編，（台北：全佛文化事業，1995年）。
• 《佛菩薩的圖像解說（二）：菩薩部·觀音部·明王部》，全佛編輯部主編，（台北：全佛文化事業，1999年）。
• 《佛說不增不減經》，一卷，元魏．菩提留支（Bodhiruci）於525年譯，大正藏第十六冊（T.668, vol. 16, pp. 466a-468a）。
• 《妙法蓮花經·觀世音菩薩普門品》，七卷／第七卷，姚秦·鳩摩羅什（Kumårajªva）於405或406年譯，大正藏第九冊（T. 262, vol. 9, pp.56c-58b）。
• 《普賢菩薩：廣大行願守護主》，全佛編輯部主編，（台北：全佛文化事業，2002年）。
• 《普賢菩薩經典》，全佛編輯部主編，（台北：全佛文化事業，1995年）。
• 《虛空藏菩薩：福德大智守護主》，全佛編輯部主編，（台北：全佛文化事業，2003年）。
• 《虛空藏菩薩經典》，全佛編輯部主編，（台北：全佛文化事業，1995年）。
• 《觀音寶典》，全佛編輯部主編，（台北：全佛文化事業，2000年）。
• 同本異譯：《大集大虛空藏菩薩所問經（Gagana-gañja-parip®cchå-s¥tra）》，八卷，唐·不空（Amoghavajra）於 720-774 年譯，大正藏第十三冊（T. 404, vol. 13, pp. 613a-647c）。
• 同本異譯：《文殊師利所說般若波羅蜜經（Saptaßatikå-prajñåpåramitå-s¥tra）》，一卷，梁‧僧伽婆羅（Sa≤ghavarman）於 506-520 年譯，大正藏第八冊（T. 233, vol. 8, pp. 732c-739c）。
• 同本異譯：《文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經（Saptaßatikå-prajñåpåramitå s¥tra）》，二卷，梁·曼陀羅仙（Mandrasena）於 503 年譯，大正藏第八冊（T. 232, vol. 8, pp. 726a-732c）。
• 同本異譯：《佛說虛空藏菩薩神咒經》，一卷，失譯者名，大正藏第十三冊（T. 406, vol. 13, pp.656b-662a）。
• 同本異譯：《虛空藏菩薩神咒經（Åkåßa-garbha-s¥tra ）》，一卷，劉宋·曇摩蜜多（Dharmamitra）於 424 或 441 年譯，大正藏第十三冊（T. 407, vol. 13, pp. 662a-667b）。
• 同本異譯：《虛空藏菩薩經（Åkåßa-garbha-s¥tra）》，一卷，姚秦·佛陀耶舍（Buddhayaßas）於 408-413 年譯，大正藏第十三冊（T. 405, vol. 13, pp. 647c-656b）。
• 同本異譯：《觀世音菩薩授記經（Måyopama-samådhi-s¥tra）》，一卷，劉宋·曇無竭於420年譯，大正藏第十二冊（T. 371, vol. 12, pp. 353b-357c）。
• 同於：《大寶積經·文殊說般若會第四十六》，一二○卷／第一一五至一一六卷，梁·曼陀羅仙（Mandrasena）於 503 年譯，大正藏第十一冊（T. 310 (46), vol. 11, pp. 650b-657a）。
• 無垢光尊者，《大圓滿虛幻休息論妙車釋、大圓滿禪定休息論清淨車釋等合編》，劉立千譯，（北京：民族出版社，2000年）。

• 李玉（王民），《觀音特展》（台北：國立故宮博物院，2000年）。
• 陳琪、羅偉國，《圖說普賢菩薩》（合肥：黃山書社，2001年）。
• 黃國清，〈《觀世音菩薩普門品》：偈頌的解讀：漢梵本對讀所見的問題〉，《圓光佛學學報》第5期（2000年），頁141-152.
• 蔡耀明，〈《佛說不增不減經》「眾生界不增不減」的修學義理：由眾生界、法界、法身到如來藏的理路開展〉，《臺灣大學哲學論評》第28 期（2004 年10 月），頁89-155.
• 蔡耀明，〈「如來常安住」的修學義理：以《佛說不增不減經》為主要依據的研究構想〉，《法光》第170 期（2003 年11 月），第2-3版。
• 顏素慧，《觀音小百科：第一本親近觀音的書》（台北：橡樹林文化，2001年）。
• 釋印順，《初期大乘佛教之起源與開展》〈第十二章·文殊師利法門〉，（台北：正聞出版社，1980年），頁873-997.
• 釋印順，《初期大乘佛教之起源與開展》〈第十三章·華嚴法門／第六節·普賢行願〉，（台北：正聞出版社，1980年），頁1132-1149.

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英文

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• Alastair I. M. Rae, Quantum Physics: Illusion or Reality?, 2nd edition, Cambridge: Cambridge University Pres, 2004.
• Bongkil Chung, “Appearance and Reality in Buddhist Metaphysics from a European Philosophical Point of View,” Journal of Chinese Philosophy 20/1 (March 1993): 57-72.
• Chakravarthi Ram Prasad, “Dreams and Reality: the ÍaΔkarite Critique of Vijñånavåda,” Philosophy East & West 43/3 (July 1993): 405-455.
• Chun-fang Yu, Kuan-Yin: The Chinese Transformation of Avalokiteßvara, New York: Columbia University Press, 2001.
• David L. McMahan, Empty Vision: Metaphor and Visionary Imagery in Mahåyåna Buddhism, London: RoutledgeCurzon, 2002.
• David Lorimer (ed.), Science, Consciousness and Ultimate Reality, Charlottesville: Imprint Academic, 2004.
• Edward Conze, Buddhist Meditation (originally published by George Allen & Unwin, London, 1956), New York: Harper & Row, 1975.
• Edward Schiappa, Defining Reality: Definitions and the Politics of Meaning, Carbondale: Southern IllinoisUniversity Press, 2003.
• Étinne Lamotte (tr.), Í¥ra≤gamasamådhis¥tra: The Concentration of Heroic Progress, translated from French by by Sara Boin-Webb, Richmond: Curzon Press, 1998.
• Garma C. C. Chang (tr.), "文殊說般若會：Mañjußrª's Discourse on the Påramitå of Wisdom," A Treasury of Mahayana S¥tras: Selections from the Maharatnakuta Sutra 大寶積經, translated from the Chinese by The Buddhist Association of the United States, University Park: The Pennsylvania State University Press, 1983, pp. 100-114.
• Gyana Ratna Srama, “The Doctrine of Meditation in the Påli Nikåya,” 《パーリ學佛教文化學》第13號（1999年12月），頁95-106.
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• Jeffrey Hopkins, Maps of the Profound: Jam-yang-shay-ba's Great Exposition of Buddhist and Non-Buddhist Views on the Nature of Reality, Ithaca: Snow Lion Publications, 2003.
• John Blofeld, Bodhisattva of Compassion: The Mystical Tradition of Kuan Yin, Boston: Shambhala Publications, 1988.
• John C. Holt, Buddha in the Crown: Avalokiteßvara in the Buddhist Traditions of Sri Lanka, Oxford: OxfordUniversity Press, 1991.
• John D. Ireland, “Jhåna and Samådhi,” Buddhist Studies Review 15/2 (1998): 193-204.
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• Lokesh Chandra, “The Origin of Avalokita-svara/Avalokit-eßvara,” Indologica Taurinensia 13 (1985-86): 187-201.
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• Paul J. Griffiths, On Being Mindless: Buddhist Meditation and the Mind-Body Problem, La Salle: Open Court, 1986.
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• Peter Godfrey-Smith, Theory and Reality: An Introduction to the Philosophy of Science, Chicago: The University of Chicago Press, 2003.
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• Taigen Daniel Leighton, “Chapter 6: Samantabhadra: Functioning in the World,” Bodhisattva Archetypes: Classic Buddhist Guides to Awakening and their Modern Expression, London: Penguin, 1998, pp. 121-157.
• Wendy Doniger O’Flaherty, Dreams, Illusion and Other Realities, Chicago: The University of Chicago Press, 1984.
• Winston L. King, Theravåda Meditation: The Buddhist Transformation of Yoga, University Park: Pennsylvania State University Press, 1980.

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日文

• 村上真完、及川真介（校註），《文殊經典部（Ⅰ）：大方廣寶篋經、阿闍世王經等經典》（東京：大藏出版，1993年）。
• 校訂本： J. Masuda ( 增田慈良), 〈Saptaßatikå Prajñåpåramitå: Text and the
• 高峰了州，〈六·普賢行：歷史形成の背後にあるもの〉，收錄於《華嚴論集》（東京：國書刊行會，1976年），頁185-221; 〈七·華嚴經に於ける普賢行願品の地位〉，收錄於《華嚴論集》（東京：國書刊行會，1976年），頁223-244; 〈八·普賢行願品解釋の問題〉，收錄於《華嚴論集》（東京：國書刊行會，1976年），頁245-270.
• 高崎直道、河村孝照（校註），《文殊經典部（Ⅱ）：維摩經、思益梵天所問經、首楞嚴三昧經》（東京：大藏出版，1993年）。
• 望月信亨，〈第五章／第三節·觀普賢菩薩行法經の編纂〉，《佛教經典成立史論》（京都：法藏館，1946年），頁282-298.
• 堀內伸二，〈法華部／觀普賢菩薩行法經〉，收錄於《大乘經典解說事典》，勝崎裕彥等編，（東京：北辰堂，1997年），頁116-118.
• 靜谷正雄，《初期大乘佛教の成立過程》〈第五章·第三節·彌勒·觀音·文殊の登場〉，（京都：百華苑，1974年），頁258-270.
• 藤近惠市，〈初期大乘經典における普賢行の一考察〉，《印度學佛教學研究》第45卷第2號（1997年），頁193-196.

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