第 七 章

過去分詞 (Past Passive Participle)

-a 結尾的中性名詞 (Neuter Nouns in -a)

具格的基本用法 (Instrumental Case)

壹‧過去(被動)分詞 (Past Passive Participle)

１．過去分詞的「構成」：

字根 (少數由「現在式語基」)

+

過去分詞接尾詞 -ta, -ita, -na

※ 注意：字根末尾的子音遇到 -ta 或 -na 時，常有連音變化。

■ 以下是加 -ta,-ita 的例子：

(p)pa-(k)kam pakkanta 已離去 (gone away, left) (m + t > n + t)

kar kata 已做，被做 (done) (r省略)

kilam kilanta 疲倦的 (tired) (m + t > n + t)

kup kupita 生氣，發怒 (angry)

gam gata 已往 (gone) (m省略)

adhi-gam adhigata 已到達、已證得、已知 (understood) (接

頭詞adhi- 義為「上、增上」，over)

a-gam agata 已來 (come)

sam-anu-a-gam samannagata 具足、得、學得 (endowed, acquired) (

anu-a > anv-a > anna，v被n同化)

ni-(g)gah niggahita 被抑止、折服、駁倒 (refuted) ((g)gah義

為「捉、執、取」，seize, grasp)

chadd chaddita 已吐、捨、除 (thrown away, abandoned)

(p)pa-(b)bap pabbatta 已施設、已備妥 (declared, prepared) (p被

t同化)

(t)tha thita 已立、已住 (stood, stayed) (a省略或弱化)

sam-tus santuttha 喜足的、滿足的 (contented, satisfied)

( < tus，s + t > tth)

dis desita 已教，被教 (taught) ( < diw指、示，point)

(d)dis dittha 已見，被見 (seen) ( < drw ) (s + t > tth)

pucch puttha 已問，被問 (asked) (cch + t > tth )

bandh baddha 被縛 (bound) (n省略，t被dh同化)

bhas bhasita 已說、被說 (spoken)

bhu bhuta 已...、被... (been)

ni(r)-ma nimmita 被創造 (created) (a省略或弱化)

vi-muc vimutta 已解脫 (freed) (c被t同化)

ni-rudh niruddha 已滅，被滅 (stoped, ceased) (t被dh同化)

vac vutta 已說、被說、所謂的 (said) (採被動態

vuccati之語基vuc，c被t同化)

(p)pa-(v)vaj pabbajita 已出家 (gone forth)

sam santa 寂靜的、寂止的 (calmed) (m + t > n + t)

(s)su suta 已聽聞、被聽聞 (heard)

２．過去分詞的「語態」：

(1) 一般為「被動語態」。

(2) 某些「不及物動詞」及「行動動詞」可表「主動語態」。

３．過去分詞的「用法」：

(1) 作一般「謂語動詞(Finite Verb)」

_F 屬「名詞性動詞」：動詞的作用、名詞的變化。

(a) 作「被動動詞」(表過去或現在完成)

‧'Anubbato si pana tvam, Ratthapala, matapituhi agarasma anagari-

yam pabbajjayati ' = 「然而，賴吒和羅！你已得父母允許離

家出家過非家生活嗎？」 ('Have you been permitted by your

parents, Ratthapala, to go forth from the home life into home-

lessness ') (M.II.p.56.L13-14, 賴吒和羅經)

‧' Na kho aham, bhante, anubbato matapituhi agarasma anagariyam

pabbajjayati.' = 「大德！我未得父母允許離家出家過非家

生活。」 ( 'No, venerable sir, I have not been permitted by my

parents to go forth from the home life into homelessness.') (M.

II.p.56.L15-16, 賴吒和羅經)

‧' Na kho, Ratthapala, Tathagata ananubbatam matapituhi

pabbajentiti.' = 「賴吒和羅！諸如來不聽許未得父母同意

者出家！」 ( 'Ratthapala, Tathagatas do not give the going

forth to anyone who does not have his parents' permission.')

(M.II.p.56.L17-18, 賴吒和羅經)

(b) 作「主動動詞」(表過去或現在完成，作「完成式」時可配合

Be動詞)

‧Mayam gamam upasamkanta (amha). = 我們已到村裡。 (We

have approached the village.)

(2) 作「名詞」

(a) 某些過去分詞可作「中性、抽象名詞」，如：

‧bhasitam = 言說、所說 (what was spoken,speech)

‧jivitam = 生命 (life)

(b) 另有一些則轉為指「人」(...者)，如：

‧tathagata = 如來、真理之得證(達至)者 (Thus-gone)

‧buddha = 佛陀、覺悟者 (the Enlightened One)

‧ananubbata matapituhi = 未得父母同意者 (one who has not

been permitted by his parents)

(3) 過去分詞均可作「形容詞」(此時語尾變化依 -a,-a,-a ;性、數、

格配合所修飾的名詞)

‧kupito khattiyo vadati = 憤怒的剎帝利說 (the angry warrior says)

‧kilanta rajaputta evam pucchimsu = 疲憊的王子們這麼問 (thus the

tired princes asked)

(4) 用於「過去分詞子句」

‧So sato va assasati, sato passasati. = 他念而入息，念而出息。 (Ever

mindful, he breathe in; mindful he breathe out.) (注：此處分詞子句

表達與主要子句「同時」的動作，即在他入、出息的「同時」，

他內心清楚、明白、醒覺－－ sato 「具念」。另外，va 為 eva

之略語形，用來強調 sato 「內心清清楚楚的」) (M.I.p.56.L14-

15, 念處經)

‧Puna ca param bhikkhave bhikkhu gacchanto va : gacchamkti pajanati,

thito va : thito 'mhkti pajanati, nisinno va : nisinno 'mhkti pajanati, sayano

va : sayano 'mhkti pajanati. = 再者，諸比丘！比丘當他走路的時候，

他知道：「我在走路」；或者，當他站立的時候，他知道：「我正

站立」；或者，當他坐著的時候，他知道：「我正坐著」；或者，

當他躺下的時候，他知道：「我正躺下」。 (Again, bhikkhus, when

walking, a bhikkhu understands : ' I am walking ' ; when standing ,he un-

derstands : ' I am standing ' ; when sitting, he understands : ' I am sitting ' ;

when lying down, he understands : ' I am lying down '.) (M.I.p.56.末

2行-p.57.L1, 念處經)

４．整理：過去分詞用作「動詞」的幾種「句型」

(1) 用於「被動句」(Passive Sentence)

句型一：虛主詞被動式 (Impersonal : It was Ved by A )

by-A it was Ved (被A 做V)

Ins. pp.n.s.Nom.

‧evam me sutam = 如是我聞 (it was heard by me / thus have I heard)

句型二：實主詞被動式 ( B were Ved by A )

B by-A were Ved (B被A 做V)

Nom. Ins. pp.性、數、格隨 B

‧maya ime satta nimmita = 這些眾生被我創造/我創造了這些眾生

(by me these beings were created / I have created these beings)

(2) 用於「主動句」(Active Sentence)

句型三：實主詞主動式 ( A (have) Ved B )

A B Ved (A對B做V)

Nom. Acc. pp.性、數、格隨 A

‧puriso gamam agato = 此人到村子來了 (the person has come to the

village) (cf.agacchi,aor.)

貳‧-a 結尾的中性名詞 (Neuter Nouns in -a)

１．語尾變化

例：yana = 車乘(carriage)

單數 複數

Nom. yan-am yan-ani /-a

Voc. * yan-a yan-ani /-a

Acc. yan-am yan-ani /-e

２‧中性字的格變化通則 (中性條例)

(1) 中性字與其對應的男性字之語尾僅 Nom.sg.pl.及Acc.pl.等三處有

異。主格、對格之外的其它六種格變化 (Ins. Dat. ... Loc.) 與「

男性字」相同。(依「長相」看，只有「頭」不一樣，「身體」完

全一樣。)

(2) 中性字的主格、對格字尾具如下特徵：

Nom. Acc.

sg. pl. -xm -xni -xm -xni

即 (a) Nom. = Acc. (b) Nom.sg.(與Acc.sg.) 鼻音化 (-xm)。 (c) Nom.pl.(與Acc.pl.) 長音化 加 ni。

(3) 中性字「複數主格、對格、呼格」除可用自己的字尾外，也可使

用其對應男性字的字尾。亦即除「主格單數」外，中性字可以使用

其對應男性字的「所有字尾」(即整張表格)。

３．-a 結尾的中性字示例：

asanam 座、座所 (seat)

kammam 業、行為、工作 (work)

kiccham 困難 (difficulty)

geham 家、房子 (house, building)

gottam 姓、氏姓、種性 (clan)

civaram 衣、法衣 (robe)

danam 施物、布施 (gift, donation, alms)

dukkham 苦 (unhappiness, misery, suffering)

dvaram 門、戶 (door, gate)

dhanam 財、財物 (money, wealth)

pubbam 福、善、福德、福業 (merit, good, goodness, meritorious action)

maranam 死 (death)

yojanam 由旬 (league,約14公里)

sahassam 千、千金 (thousand)

silam 戒 (virtue, good conduct)

sukham 樂 (happiness)

參‧具格的基本用法 (Instrumental Case)

０．具格的語尾變化：（此處以-a為例，其餘請參見以下「一覽表」）

單數 複數

buddha m. 佛 > buddh-ena buddh-ehi

buddh-ebhi

phala n. 果 > phal-ena phal-ehi

phal-ebhi

kabba f. 少女 > kabb-aya kabb-ahi

kabb-abhi

１．具格的基本用法

(1) 表示動作的「工具、方式、狀態」(用... ，以... ，...地)，通常用

於「非生命名詞」。

‧pabbaya passati = 他以智慧見 (he sees with wise)

‧sukham kayena phusati = 他以身觸樂 (he touches happiness with the

body)

‧adhivasesi bhagava tunhibhavena = 世尊默然應許 (the fortunate

one acquiesced by his silence)

‧pattena udakam atiharati = 他以缽取水 (he brings water in a bowl)

(2) 表示「被動句」之「動作者」(被... , 由...)，通常用於「有生命名

詞」。

‧samano maya dittho = 沙門被我看見/我看見沙門 (the ascetic was

seen by me/ I saw the ascetic)

‧bharo bhikkhuna chaddito = 重擔被比丘捨離/比丘捨離重擔 (the

load was thrown away by the bhikkhu)

v

附：	具格 語尾變化 一覽

(1) 母音結尾的語尾變化：

單數 複數

buddha m. 佛 > buddh-ena buddh-ehi

buddh-a buddh-ebhi

aggi m. 火 > agg-ina agg-ihi

agg-ibhi

bhikkhu m. 比丘 > bhikkh-una bhikkh-uhi

bhikkh-ubhi

----------------------------

phala n. 果 > phal-ena phal-ehi 同

phal-a phal-ebhi

akkhi n. 眼 > akkh-ina akkh-ihi 男

akkh-ibhi

assu n. 淚 > ass-una ass-uhi 性

ass-ubhi

==================

kabba f. 少女 > kabb-aya kabb-ahi

kabb-abhi

jati f. 生 > jat-iya jat-ihi

jat-ibhi

nadi f. 河 > nad-iya nad-ihi

nad-ibhi

dhenu f. 牡牛 > dhen-uya dhen-uhi

dhen-ubhi

jambu f. 閻浮樹 > jamb-uya jamb-uhi

jamb-ubhi

(2)子音結尾的語尾變化：

單數 複數

attan m. 自我 > attan-a attan-ehi (-ebhi)

att-ena att-ehi

rajan m. 王 > rajin-a raj-uhi (-ubhi)

rabb-a raj-ehi (-ebhi)

raj-ena

單數 複數

kamman n. 業 > kamman-a kamm-ehi (-ebhi)

kammun-a

kamm-a

kamm-ena

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bhagavant m. 世尊 > bhagavat-a bhagavant-ehi

bhagavant-ena bhagavant-ebhi

gacchant m. 去 > gacchat-a gacchant-ehi

(ppr.) gacchant-ena gacchant-ebhi

----------------------------

hatthin m. 象 > hatthin-a hatth-ihi

hatth-ibhi

gamin n. 導者 > gamin-a gam-ihi

gam-ibhi

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vacas n. 語 > vacas-a vac-ehi

vac-ena vac-ebhi

----------------------------

ayus n. 壽 > ayus-a ay-uhi

ay-una ay-ubhi

----------------------------

pitar m. 父 > pitar-a pitar-ehi (-ebhi)

pit-una pit-uhi (-ubhi)

matar f. 母 > matar-a matar-ehi (-ebhi)

mat-uya mat-uhi (-ubhi)

(3)代名詞類的語尾變化：

單數 複數

ta(d) m.n. 彼 > t-ena t-ehi (-ebhi)

n-ena n-ehi (-ebhi)

eta(d) m.n. 此 > et-ena et-ehi (-ebhi)

ima(m) m.n. 此 > im-ina im-ehi (-ebhi)

ehi (ebhi)

ka m.n. 何 > k-ena k-ehi (-ebhi)

ka-ci m.n. 某 > kena-ci kehi-ci (kebhi-ci)

ya(d) m.n. 其 > y-ena y-ehi (-ebhi)

sabba m.n. 一切 > sabb-ena sabb-ehi (-ebhi)

amu m.n. 此 > am-una am-uhi (-ubhi)

----------------------------

單數 複數

ta(d) f. 彼 > t-aya t-ahi (-abhi)

n-aya n-ahi (-abhi)

eta(d) f. 此 > et-aya et-ahi (-abhi)

ima(m) f. 此 > im-ayai m-ahi (-abhi)

ka f. 何 > k-aya k-ahi (-abhi)

ka-ci f. 某 > kaya-ci kahi-ci (kabhi-ci)

ya(d) f. 其 > y-aya y-ahi (-abhi)

sabba f. 一切 > sabb-aya sabb-ahi (-abhi)

amu f. 此 > am-uya am-uhi (-ubhi)

==================

aham 我 > m-aya (me) amh-ehi (no)

tvam 你 > t-aya (te) tumh-ehi (vo)

v