《尼乾子問無我義經》CBETA電子版

版本記錄:　V 1.11 完成日期：2001/07/24

發行單位:　中華電子佛典協會 (CBETA)cbeta@ccbs.ntu.edu.tw

資料底本:　大正新脩大正藏經第三十二冊 No.1643

原始資料:　蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供

尼乾子問無我義經<lb n="0172a14"/>
<lb n="0172a15"/>

馬鳴菩薩集<lb n="0172a16"/>

西天譯經三藏朝散大夫<lb n="0172a17"/>
試鴻臚少卿宣梵大師賜紫<lb n="0172a18"/>
沙門臣日稱等奉　詔譯<lb n="0172a19"/>

<p loc="[0172a19]">爾時尼乾子等。心懷異見發起疑惑。尋求往<lb n="0172a20"/>
詣解大乘者所。到已作禮合掌恭敬。問無我<lb n="0172a21"/>
義使除暗鈍。如佛所說為我開示。若說此身<lb n="0172a22"/>
無有我者。彼最上我亦無所有。何故身中<lb n="0172a23"/>
現見啼笑嬉戲忿怒我慢嫉<gaiji cb='CB00107' des='[女*石]' uni='59AC' nor='妒' mojikyo='M006121' mofont='Mojikyo M102' mochar='5FBD'>妬</gaiji>兩舌等事。於<lb n="0172a24"/>
有於無不能決了。唯願仁者為我除斷。解大<lb n="0172a25"/>
乘者謂尼乾子言。汝先所執最上我者。決定<lb n="0172a26"/>
虛妄。以何名有以何名無。於此二中都無所<lb n="0172a27"/>
得。若以自身髮甲皮肉筋骨脂髓<gaiji cb='CB00157' des='[殤-歹+月]' uni='8193' nor='腸' mojikyo='M029811' mofont='Mojikyo M106' mochar='9291'>膓</gaiji>胃手足<lb n="0172a28"/>
一切身肢。為最上我。內外尋求何有可見。時<lb n="0172a29"/>
尼乾子白智者言。我以肉眼故不能見。餘有<lb n="0172b01"/>
天眼彼可得見。智者曰。亦非天眼之所能見。<lb n="0172b02"/>
彼非顯色亦非形色。自性空故。何有可見。尼<lb n="0172b03"/>
乾子言。彼定無耶。智者曰。若說無者。云何<lb n="0172b04"/>
現見。從因緣生啼笑等相。或說為有。或說為<lb n="0172b05"/>
無。二皆邪妄。非其正理。尼乾子言。若有若<lb n="0172b06"/>
無俱不應說。如何此身現有所住。智者曰。無<lb n="0172b07"/>
有少分見所住相。尼乾子言。若無住著即同<lb n="0172b08"/>
虛空。智者曰。如汝所說如虛空故。尼乾子言。<lb n="0172b09"/>
若爾啼笑等相當云何遣。智者曰。於是義中<lb n="0172b10"/>
而有二種。一者世俗。二者勝義。依世俗說。則<lb n="0172b11"/>
有自他命者士夫補特伽羅作者受者財寶妻<lb n="0172b12"/>
子親眷朋屬。如是差別。依勝義說。則無自他<lb n="0172b13"/>
命者乃至朋屬等事。亦無少分差別等相。若<lb n="0172b14"/>
世俗說。則有生滅善惡果報。若勝義中。則無<lb n="0172b15"/>
生滅善惡果報。彼真如法自性清淨。無有煩<lb n="0172b16"/>
惱無有染污亦無覺了。本來寂靜。此說是名<lb n="0172b17"/>
真如自性。重明此義以偈頌曰<lb n="0172b18"/>

          世俗勝義諦                    二種今當說<lb n="0172b19"/>
                    世俗即世法                    勝義無過上<lb n="0172b20"/>
          有情依世俗                    增長於煩惱<lb n="0172b21"/>
                    久處於輪回                    不了勝義法<lb n="0172b22"/>
          由依世俗故                    自他生遍計<lb n="0172b23"/>
                    起分別疑惑                    而受諸苦惱<lb n="0172b24"/>
          彼愚癡凡夫                    長時受逼迫<lb n="0172b25"/>
                    不修出離因                    何知解脫理<lb n="0172b26"/>
          愚人常依止                    世間生滅法<lb n="0172b27"/>
                    馳流五趣中                    相續而不斷<lb n="0172b28"/>
          由不達勝義                    則無滅苦要<lb n="0172b29"/>
                    展轉受輪迴                    如蠶自纏縛<lb n="0172c01"/>
          亦如於日月                    旋轉無休息<lb n="0172c02"/>
                    眾生三有中                    來往亦如是<lb n="0172c03"/>
          諸行悉無常                    剎那而遷變<lb n="0172c04"/>
                    遠離世俗法                    當求勝義諦<lb n="0172c05"/>
          乃至住諸天                    及乾闥婆等<lb n="0172c06"/>
                    不免彼無常                    此皆世俗果<lb n="0172c07"/>
          夜叉鬼神等                    得持明成就<lb n="0172c08"/>
                    不免墮惡趣                    此皆世俗果<lb n="0172c09"/>
          帝釋轉輪王                    福報無與等<lb n="0172c10"/>
                    不免墮傍生                    此皆世俗果<lb n="0172c11"/>
          人天五欲樂                    決定當棄捨<lb n="0172c12"/>
                    於彼菩提心                    以惠常觀察<lb n="0172c13"/>
          自性無所著                    一切悉皆空<lb n="0172c14"/>
                    超越所戲論                    是菩提心相<lb n="0172c15"/>
          非剛非柔軟                    非熱亦非冷<lb n="0172c16"/>
                    非觸非執受                    是菩提心相<lb n="0172c17"/>
          非長及非短                    非圓亦非方<lb n="0172c18"/>
                    非微細非<gaiji cb='CB00308' des='[色-巴+鹿]' uni='9E81' nor='麤' mojikyo='M047591' mofont='Mojikyo M109' mochar='4F75'>麁</gaiji>                    是菩提心相<lb n="0172c19"/>
          非白及非紅                    非黑亦非黃<lb n="0172c20"/>
                    非形色顯色                    是菩提心相<lb n="0172c21"/>
          非色非光明                    非動非纏縛<lb n="0172c22"/>
                    非住如虛空                    是菩提心相<lb n="0172c23"/>
          離思惟觀察                    非外道境界<lb n="0172c24"/>
                    與般若相應                    是菩提心相<lb n="0172c25"/>
          無似無對待                    無等常寂靜<lb n="0172c26"/>
                    自性本凝然                    是菩提心相<lb n="0172c27"/>
          如聚沫浮泡                    如幻化陽焰<lb n="0172c28"/>
                    無我亦無常                    一切非堅固<lb n="0172c29"/>
          是身如坏器                    虛幻而充滿<lb n="0173a01"/>
                    與三毒相應                    畢竟空無有<lb n="0173a02"/>
          如月處雲中                    剎那而不現<lb n="0173a03"/>
                    以甚深般若                    達有為如幻<lb n="0173a04"/>
          眾生器世間                    一切皆如夢<lb n="0173a05"/>
                    由自心分別                    彼心亦如夢<lb n="0173a06"/>
          若人依正理                    以惠而修習<lb n="0173a07"/>
                    棄背諸障染                    速得無上道<lb n="0173a08"/>
          此最勝般若                    諸佛所稱讚<lb n="0173a09"/>
                    智者善籌量                    勤求無上法<lb n="0173a10"/>
          離有為過失                    證真常勝德<lb n="0173a11"/>
                    由此解脫故                    一切無染著<lb n="0173a12"/>
          時彼外道眾                    聞已生歡喜<lb n="0173a13"/>
                    善觀察除疑                    得悟大乘智<lb n="0173a14"/>

尼乾子問無我義經