《千手眼大悲心行法》CBETA電子版
版本記錄: V 1.16 完成日期：2001/11/05
發行單位: 中華電子佛典協會 (CBETA)cbeta@ccbs.ntu.edu.tw
資料底本: 大正新脩大正藏經 第四十六冊 No.1950
原始資料: 蕭鎮國大德提供，北美某大德提供
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No. 1950<lb
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千手眼大悲心<gaiji cb='CB00057' des='[口*兄]'
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mofont='Mojikyo M101' mochar='5DCD'>呪</gaiji>行法<lb
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四明沙門知禮集<lb n="0973a06"/>
<p loc="[0973a06]">此大陀羅尼。忝自髫年便能口誦。且罔諳持<lb n="0973a07"/>
法。後習天台教觀。尋其經文。觀慧事儀足可<lb n="0973a08"/>
行用。故略出之誠堪自軌。然智者所立行儀。<lb n="0973a09"/>
總有四種。何等為四。一曰常坐。即文殊問<lb n="0973a10"/>
經一行三昧也。二曰常行。即般舟經佛立三<lb
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昧也。三曰半行半坐。即方等法華二經。袒<lb n="0973a12"/>
持普賢二三昧也。四曰非行非坐。即有依諸<lb
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經行法。及歷善惡無記修觀。總名隨自意三<lb
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昧也。若據此經不制專坐。唯行及以相半。亦<lb n="0973a15"/>
非縱任三性。於中覺察而令三七日依法誦<lb n="0973a16"/>
持。蓋隨自意中依經行法也。今於本經出十<lb
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意。一嚴道場二淨三業。三結界四修供養。五<lb n="0973a18"/>
請三寶諸天六讚歎申誠。七作禮八發願持<lb n="0973a19"/>
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mofont='Mojikyo M101' mochar='5DCD'>呪</gaiji>。九懺悔十修觀行。仍以法華三昧補助觀<lb n="0973a20"/>
想。注於事儀之下。俾其修者免檢他文<lb
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<p loc="[0973a21]">一嚴道場 經云。住於淨室懸旛然燈。香華<lb n="0973a22"/>
飲食以用供養。百錄請觀音儀云。當嚴飾道<lb
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場。香泥塗地懸諸旛蓋。安置佛像南向。觀<lb n="0973a24"/>
音像別東向。今須安千手眼觀音像。或四十<lb
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手。如無此像。秖於六手四手像前。或但是觀<lb n="0973a26"/>
音形貌。亦無在更安釋迦勢至等像無妨。行<lb
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者十人已還。當西向席地。地若卑濕置低<gaiji
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mofont='Mojikyo M106' mochar='7F72'>脚</gaiji><lb
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床。當日日盡力供養。若不能辦初日不可無<lb
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施。輔行云。雖心口精誠須以福助。日日為者<lb n="0973b01"/>
彌為增上。恐力不逮聽從初日。必先課已資<lb
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財以伸傾竭。經云。若諸眾生現世求願者。於<lb n="0973b03"/>
三七日淨持齋戒。誦此陀羅尼必果所願。據<lb
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此修者須三七日為一期。必不可減。準法華<lb
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三昧正修之前。於一七日行方便法。使事儀<lb
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理觀皆悉精熟。仍求加護。令無障礙者也<lb
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<p loc="[0973b07]">二淨三業 經云。誦此神<gaiji
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mochar='5DCD'>呪</gaiji>者。發廣大菩提<lb n="0973b08"/>
心。誓度一切眾生。身持齋戒住於靜室。澡浴<lb n="0973b09"/>
清淨著淨衣服。制心一處更莫異緣。法華三<lb
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昧云。初入道場。當以香湯沐浴著淨潔衣。若<lb n="0973b11"/>
大衣及諸新染服。若無新者。當取已衣中勝<lb
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者。以為入道場衣。於後若出道場至不淨處。<lb n="0973b13"/>
當脫淨衣著不淨衣。所為事竟。當洗浴著本<lb
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淨衣。入道場行法(上皆法華三昧文也)縱一日都不至<lb
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穢。亦須一浴。終竟一期專莫雜語。及一切接<lb n="0973b16"/>
對問訊等。終竟一期依經運想。不得剎那念<lb
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於世務。若便利飲食亦須秉護。勿令散失。事<lb n="0973b18"/>
畢即入道場。不得托事延緩。大要身論開遮。<lb n="0973b19"/>
口論說默。意論止觀也。修者須依善師咨稟。<lb n="0973b20"/>
知已然可行之。慎勿自任<lb n="0973b21"/>
<p loc="[0973b21]">三結界 行者於建首日未禮敬前。當齊修<lb
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行處如法結界。經云。其結界法者。取刀<gaiji cb='CB00057' des='[口*兄]'
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mofont='Mojikyo M101' mochar='5DCD'>呪</gaiji>二<lb
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十一遍。畫地為界。或取淨水<gaiji
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mochar='5DCD'>呪</gaiji>二十一遍。散<lb n="0973b24"/>
著四方為界。或取白芥子<gaiji cb='CB00057' des='[口*兄]'
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mofont='Mojikyo M101' mochar='5DCD'>呪</gaiji>二十一遍。擲著<lb n="0973b25"/>
四方為界。或以想到處為界。或取淨灰<gaiji
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mochar='5DCD'>呪</gaiji>二<lb
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十一遍為界。或<gaiji cb='CB00057' des='[口*兄]'
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mofont='Mojikyo M101' mochar='5DCD'>呪</gaiji>五色線二十一遍。圍繞四<lb n="0973b27"/>
邊為界皆得。若能如法受持自<gaiji cb='CB04648' des='[月*犬]'
mojikyo='M029314' mofont='Mojikyo M106' mochar='8AEE'>諮</gaiji>克果經云。<lb
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皆得隨便行之<lb n="0973b29"/>
<p loc="[0973b29]">四修供養 行者。依法結界已。至千眼像前。<lb
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先敷具倚立。當念一切三寶。及法界眾生。與<lb n="0973c02"/>
我身心無二無別。諸佛已悟眾生尚迷。我為<lb
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眾生翻迷障故。禮事三寶。作是念已口當唱<lb
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言<lb n="0973c05"/>
<p loc="[0973c05]">一切恭謹。一心頂禮。十方常住三寶(一禮已。燒香散<lb
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華。首者唱)是諸眾等各各胡跪嚴持香華如法供<lb
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養。願此香華雲遍滿十方界。一一諸佛土無<lb
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量香莊嚴。具足菩薩道成就如來香(至此想云。我<lb
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此香華遍十方。以為微妙光明臺。諸天音樂天寶香。諸天肴膳天寶衣。不可思議妙法塵。一一塵出一切<lb
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塵。一一塵出一切法。旋轉無閡互莊嚴。遍至十方三寶前。十方法界三寶前。悉有我身修供養。一一<lb
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皆悉遍法界。彼彼無雜無障閡。盡未來際作佛事。普熏法界諸眾生。蒙熏皆發菩提心。同入無生證佛<lb
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智。想已云)供養已一切恭謹<lb
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<p loc="[0973c13]">五請三寶諸天(行者運心。普供養已。胡跪燒香。當念三寶。雖離障清淨。而已同體<lb
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慈悲。護念群品。若能三業致請。必不來而來。拔苦與樂。<gaiji
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mojikyo='M029314' mofont='Mojikyo M106' mochar='8AEE'>諮</gaiji>須至誠逐位殷勤三請。必有感降唱云)<lb n="0973c15"/>
<p loc="[0973c15]">一心奉請。南無本師釋迦牟尼世尊<lb n="0973c16"/>
<p loc="[0973c16]">一心奉請。南無西方極樂世界阿彌陀世尊<lb n="0973c17"/>
<p loc="[0973c17]">一心奉請。南無過去無量億劫千光王靜住<lb n="0973c18"/>
世尊<lb n="0973c19"/>
<p loc="[0973c19]">一心奉請。南無過去九十九億殑伽沙諸佛<lb n="0973c20"/>
世尊<lb n="0973c21"/>
<p loc="[0973c21]">一心奉請。南無過去無量劫正法明世尊<lb n="0973c22"/>
<p loc="[0973c22]">一心奉請。南無十方一切諸佛世尊<lb n="0973c23"/>
<p loc="[0973c23]">一心奉請。南無賢劫千佛。三世一切諸佛世<lb n="0973c24"/>
尊<lb n="0973c25"/>
<p loc="[0973c25]">一心奉請。南無廣大圓滿無閡大悲心大陀<lb n="0973c26"/>
羅尼神妙章句(想云。法性如空不可見。常住法寶難思議。我今三業如法請。唯願顯<lb
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現受供養。次位亦爾)<lb n="0973c28"/>
<p loc="[0973c28]">一心奉請。南無觀音所說諸陀羅尼。及十方<lb n="0974a01"/>
三世一切尊法<lb n="0974a02"/>
<p loc="[0974a02]">一心奉請。南無千手千眼大慈大悲觀世音<lb n="0974a03"/>
自在菩薩摩訶薩(運想如佛。但改云觀世音菩薩亦如是。下去菩薩聲聞隨位改之)<lb n="0974a04"/>
<p loc="[0974a04]">一心奉請。南無大勢至菩薩摩訶薩<lb n="0974a05"/>
<p loc="[0974a05]">一心奉請。南無總持王菩薩摩訶薩<lb n="0974a06"/>
<p loc="[0974a06]">一心奉請。南無日光菩薩。月光菩薩摩訶薩<lb n="0974a07"/>
<p loc="[0974a07]">一心奉請。南無寶王菩薩。藥王菩薩。藥上菩<lb
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薩摩訶薩<lb n="0974a09"/>
<p loc="[0974a09]">一心奉請。南無華嚴菩薩。大莊嚴菩薩。寶藏<lb
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菩薩摩訶薩<lb n="0974a11"/>
<p loc="[0974a11]">一心奉請。南無德藏菩薩。金剛藏菩薩。虛空<lb
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藏菩薩摩訶薩<lb n="0974a13"/>
<p loc="[0974a13]">一心奉請。南無彌勒菩薩。普賢菩薩。文殊師<lb
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利菩薩摩訶薩<lb n="0974a15"/>
<p loc="[0974a15]">一心奉請。南無十方三世一切菩薩摩訶薩<lb n="0974a16"/>
<p loc="[0974a16]">一心奉請。南無摩訶迦葉。無量無數大聲聞<lb n="0974a17"/>
僧<lb n="0974a18"/>
<p loc="[0974a18]">一心奉請。善吒梵摩瞿婆伽天子。護世四王。<lb
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天龍八部童目天女。虛空神。江海神。泉源神。<lb
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河沼神。藥草樹林神。舍宅神。水神火神。風神<lb
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土神。山神地神。宮殿神等。及守護持<gaiji cb='CB00057' des='[口*兄]'
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mofont='Mojikyo M101' mochar='5DCD'>呪</gaiji>。一切<lb
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天龍鬼神各及眷屬<lb n="0974a23"/>
<p loc="[0974a23]">唯願釋迦本師。彌陀慈父千光王靜住如來。<lb n="0974a24"/>
十方三世一切諸佛。不移本際平等慈熏。來<lb
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降道場證我行法<lb n="0974a26"/>
<p loc="[0974a26]">廣大圓滿無閡大悲心。總持祕要顯現道場。<lb n="0974a27"/>
受我供養<lb n="0974a28"/>
<p loc="[0974a28]">千手千眼觀世音菩薩摩訶薩。乘本願力來<lb
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到我前。神<gaiji cb='CB00057' des='[口*兄]'
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mofont='Mojikyo M101' mochar='5DCD'>呪</gaiji>加持頓消三障。大勢至菩薩總<lb n="0974b01"/>
持王等諸大菩薩。摩訶迦葉諸大聲聞。同運<lb
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慈悲俱時來降<lb n="0974b03"/>
<p loc="[0974b03]">梵釋四王諸天八部。隨我請來。堅守道場擁<lb n="0974b04"/>
護持<gaiji cb='CB00057' des='[口*兄]' uni='546A' nor='咒' mojikyo='M003443' mofont='Mojikyo M101'
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mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>諸魔障示現吉祥。令我所修不違<lb n="0974b05"/>
本願<lb n="0974b06"/>
<p loc="[0974b06]">六讚歎伸誠(本經無讚歎偈。欲取他經。恐與<gaiji
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mofont='Mojikyo M101' mochar='5DCD'>呪</gaiji>體及表報相小有參差。故輒依經略述讚之)<lb n="0974b07"/>
<p loc="[0974b07]">南無過去正法明如來。現前觀世音菩薩。成<lb n="0974b08"/>
妙功德具大慈悲。於一身心現千手眼。照見<lb
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法界護持眾生。令發廣大道心。教持圓滿神<lb
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mofont='Mojikyo M101' mochar='5DCD'>呪</gaiji>。永離惡道得生佛前。無間重愆纏身惡疾。<lb
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莫能救濟悉使消除。三昧辨才現生求願。皆<lb
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令果遂決定無疑。能使速獲三乘。早登佛地。<lb n="0974b13"/>
威神之力歎莫能窮。故我一心歸命頂禮<lb n="0974b14"/>
<p loc="[0974b14]">伸述誠懇。隨其智力如實說之。然所求之事。<lb
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不可增長生死。所運之心。必須利益群品。唯<lb n="0974b16"/>
在專謹方有感通。慎勿容易<lb n="0974b17"/>
<p loc="[0974b17]">七作禮(行者應念三寶。體是無緣慈悲。常欲拔濟一切眾生。但為無機不能起。應我既再三奉請。<lb
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縱非目擊冥應不虛。故須作已降之想燒眾名香。五體投地。禮上所請三寶。唯諸天鬼神不須致禮。若至大<lb
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悲心<gaiji cb='CB00057' des='[口*兄]'
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mofont='Mojikyo M101' mochar='5DCD'>呪</gaiji>及觀世音菩薩。各須三禮。此之人法是道場主故唱云)<lb n="0974b20"/>
<p loc="[0974b20]">一心頂禮本師釋迦牟尼世尊(如前請中三寶諸位。皆須五體投<lb
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地勤重致禮。禮佛想云。能禮所禮性空寂。感應道交難思議。我此道場如帝珠。釋迦如來影現中。我<lb
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身影現釋迦前。頭面接足歸命禮。至禮阿彌陀云。即云阿彌陀佛影現中云云。禮法想云。真空法性如<lb
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虛空常住法寶難思議。我身影現法寶前一心如法歸命禮。禮僧準上禮佛。但改為菩薩等。唯禮觀音云。<lb
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為求滅障接足禮。此是懺悔主故)<lb n="0974b25"/>
<p loc="[0974b25]">八發願持<gaiji cb='CB00057' des='[口*兄]'
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塞優婆夷。童男童女。欲誦持者。於諸眾生<lb n="0974b27"/>
起慈悲心。先當從我發如是願。此願橫深該<lb
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收權實。非天台教觀莫到邊涯。今依一家略<lb
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為標指。俾其行者心有所歸。願有二節前十<lb
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願明成就法一往生善。後六願。明除滅法一<lb
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往破惡。然準聞<gaiji cb='CB00057' des='[口*兄]'
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mofont='Mojikyo M101' mochar='5DCD'>呪</gaiji>。獲四果十地等益。部在<lb n="0974c04"/>
方等顯矣此願合被四教菩薩。旁兼兩教二<lb n="0974c05"/>
乘。亦有法緣慈悲。隨世利物故。今之行者。既<lb
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顯圓頓止觀覺意三昧故。立願起行。須順法<lb
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華之意。故荊溪云。散引諸文該乎一代文體。<lb n="0974c08"/>
正意唯在醍醐故。十六願須約開顯圓義釋<lb n="0974c09"/>
也。前十願皆稱南無大悲觀世音者。南無翻<lb
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歸命亦度我。亦信從大悲者。以此菩薩拔苦<lb
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心重故。稱具大悲者施無畏者。此悲體圓即<lb
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能與樂。觀世音具如別行疏釋。蓋哀憫至深<lb
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故教眾生求我度脫。歸心順我立乎誓願。令<lb
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我機感故也。仍須了知大悲觀音即我本性。<lb
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今欲復本故稱本立願。又復此願即本性之<lb n="0974c16"/>
力用故。馬鳴云。自心起信還信自心。此經<lb n="0974c17"/>
云。應當從我發如是願。今以二義釋茲十願。<lb n="0974c18"/>
初約諸經四弘釋。次約今家十乘釋。夫四弘<lb
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者依四諦起。四諦者二示世間苦因果。二示<lb
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出世樂因果。一切菩薩。欲拔此苦欲與此樂。<lb n="0974c21"/>
故依之立四誓也。依苦諦立云眾生無邊誓<lb n="0974c22"/>
願度。依集諦立云煩惱無數誓願斷。依道諦<lb
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立云法門無盡誓願知。依滅諦立云佛道無<lb n="0974c24"/>
上誓願成。但今十願。拔世間苦因在前。故與<lb n="0974c25"/>
四誓次第小異。而皆二二相成。以知法由眼<lb
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智度眾生。須方便船必越海道。能登山舍可<lb
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棲身故。初二依集諦立。先願知一切塵勞之<lb
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法。皆即法界。次願得是圓淨慧眼。以非此<lb n="0974c29"/>
慧不能知故。三四依苦諦立。先願度一切沈<lb
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淪之眾。次願早得體內方便。非此方便度生<lb
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不遍故。五六七八依道諦立。道雖萬行不出<lb
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三學。今先求實慧般若即慧學。次願慧成越<lb
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於二死苦海。次求出世上上戒定。後願二學<lb
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功成入於三德。涅槃三學是道諦之始。越苦<lb
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證滅顯道諦之終也。九十依滅諦立先求無<lb n="0975a07"/>
為之法。以宅其心。則惑滅行息。後願冥乎法<lb n="0975a08"/>
性。復本淨身。則究竟常寂也縱百千願亦何<lb n="0975a09"/>
出於四弘。況此十耶。又願不依諦名為狂願。<lb n="0975a10"/>
雖不出四。今以觀音智巧悲深故。開四為<lb
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十。則使行者標心立行。原始要終皆悉顯了<lb
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故也。仍須了知始終等相。體性融即。故荊<lb n="0975a13"/>
溪云。初心遍攝觀惑法界。即惑成智即生成<lb
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滅。名圓四誓。又了前二誓。拔性德之苦。後二<lb
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誓與性德之樂。性之苦樂。何須拔與即。無作<lb n="0975a16"/>
之誓也。二約今家十乘釋者。聖意多含且作<lb
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二釋。尋經始末以後驗前。知是願成十法乘<lb
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也。何者以說<gaiji cb='CB00057' des='[口*兄]'
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mofont='Mojikyo M101' mochar='5DCD'>呪</gaiji>前令發十願。說<gaiji cb='CB00057' des='[口*兄]'
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mofont='Mojikyo M101' mochar='5DCD'>呪</gaiji>訖示<gaiji
cb='CB00057' des='[口*兄]' uni='546A' nor='咒' mojikyo='M003443' mofont='Mojikyo M101'
mochar='5DCD'>呪</gaiji>相<lb
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貌。有九句并<gaiji cb='CB00057' des='[口*兄]'
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mofont='Mojikyo M101' mochar='5DCD'>呪</gaiji>。體成十法。與今家十乘。更無<lb
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差忒。後觀行中當說言。十乘者。初觀不思<lb n="0975a21"/>
議境。二發菩提心。三巧安止觀。四破法遍。五<lb
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識通塞。六調適道品。七對治助開。八知次位。<lb
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九安忍。十離順道法愛。十願對此。唯一處前<lb n="0975a24"/>
後。彼則依境發心。此則依境修觀。各有其意。<lb
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初知一切法願。顯不思議境。非一念三千。豈<lb n="0975a26"/>
收一切。二智慧眼願。圓止觀成佛眼智也。非<lb n="0975a27"/>
此眼智不顯妙境故。三度一切眾願發分滿<lb n="0975a28"/>
菩提心也。無緣與拔。初住已上方現前故。四<lb n="0975a29"/>
善方便願。成破遍也。三惑破已。方能任運<lb n="0975b01"/>
與拔破遍。即度生方便。菩薩破惑。為度生故。<lb
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五般若船願。識通塞如水有船。即塞能通也。<lb n="0975b03"/>
六越苦海願。成道品也。非無作道品莫越二<lb
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死海故。七戒定道願。成助道也。以無作心修<lb n="0975b05"/>
事戒定。最能治惡故。八登涅槃山願。知次位<lb n="0975b06"/>
也。山須自下升高。雖觀即理道不浪階故。九<lb n="0975b07"/>
會無為舍願。成安忍行也。舍名捨眾速證無<lb
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為故。此行不專。初品上地亦然。天龍恭敬不<lb n="0975b09"/>
以為喜。即其例也。十同法性身願。離法愛也。<lb
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不滯似解合佛真身。故準文二二相成者。照<lb
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境由止觀。與拔由破惑。先知通塞方修道品。<lb n="0975b12"/>
無對治功安有次位。若不安忍。則無似愛可<lb
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離也。此之觀法。修在名字成在五品。似發在<lb n="0975b14"/>
六根。真發在分證。究盡在妙覺。今立願者。願<lb
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修之得門成之即世。或於一觀或歷餘心。便<lb
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入似真以至等妙。又復應知此之十法。雖論<lb
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修證及以因果。而現前一念本自圓成。全性<lb
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起修即因成果。今立十願標心在茲。又復應<lb
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知此之十法。雖是智者像代宣揚。而並是漸<lb
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頓諸經之旨。以離此十更無修證之法。法華<lb
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大車深可例也。後之六願一往破惡。於中前<lb
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三破地獄。而初二別破刀火二種。第三破一<lb
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切地獄。後三破餘三趣。應知六願皆就對治<lb
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悉檀而立。故地獄云摧折枯竭。餓鬼云飽滿。<lb n="0975b25"/>
修羅云調伏。畜生云智慧。如六觀音對破六<lb
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道。唯天從便宜以善彊故。人兼入理思惟盛<lb
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故。餘四並從對治。以惡多故。皆標我者。雖是<lb
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行人所稱。全是諸有真常我性。一念千法也。<lb n="0975b29"/>
前十願中。一一我字莫不爾也。若者不定之<lb
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詞。隨趣對治也。皆云向者訓對也。為對治<lb n="0975c02"/>
義宛合。即以四趣我性為能對治。四趣三障<lb
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為所對治。皆云自者。三障本空無明故有。治<lb n="0975c04"/>
以圓法。稱本虛融更非障閡。故云自摧折等。<lb n="0975c05"/>
然能對有自他。所治有三障。人自治有事行<lb
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理觀治。他論神通感應。何者若自起四趣煩<lb
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惱。造四趣惡業。受四趣苦時。稱名誦<gaiji cb='CB00057' des='[口*兄]'
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mofont='Mojikyo M101' mochar='5DCD'>呪</gaiji>對之。<lb n="0975c08"/>
願此三障即自摧折等。此事行治也。若自用<lb
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十乘觀慧。對於四趣若惑若業若報時。願得<lb
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觀成障滅即摧折等。此理觀治也。若自觀行<lb
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成能破三障。顯出我性得大自在。見一切眾<lb
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生為四趣三障所苦。以似解力對之即神通<lb n="0975c13"/>
治他也。以分滿力對之。即感應治他也。故一<lb n="0975c14"/>
言我若向刀山。刀山自摧折等。其義甚深不<lb
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可卒備。原其所歸觀音能障三道。神<gaiji
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mochar='5DCD'>呪</gaiji>及我<lb
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體。是法界亦名中道。舉一全收法法絕待。以<lb n="0975c17"/>
彊迷故暫分感應。故曰南無。以翻迷故義立<lb
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對治。故云我向。今順圓法立上諸願。名無作<lb n="0975c19"/>
誓其功巨量。問圓解圓修者。獲益可爾。無<lb n="0975c20"/>
此解者。修有何益。答法體本然。聖人稱本而<lb n="0975c21"/>
示其修此者。縱未圓解。但得機成任運獲益。<lb n="0975c22"/>
若能解者功不可論。如摩尼珠。愚人得之非<lb
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全無益。但貿一衣一食而已。若其識者。十事<lb n="0975c24"/>
修治四洲雨寶故。經云有慧觀方便者。十地<lb
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果位克獲不難。是故行者。當親善師學茲圓<lb
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解。立願之際心口一如。三障即消法身速證<lb
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(既略知此旨當發是願首者唱云)<lb n="0975c28"/>
南無大悲觀世音 願我速知一切法<lb
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南無大悲觀世音 願我早得智慧眼<lb
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南無大悲觀世音 願我速度一切眾<lb
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南無大悲觀世音 願我早得善方便<lb
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南無大悲觀世音 願我速乘般若船<lb
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南無大悲觀世音 願我早得越苦海<lb
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南無大悲觀世音 願我速得戒定道<lb
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南無大悲觀世音 願我早登涅槃山<lb
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南無大悲觀世音 願我速會無為舍<lb
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南無大悲觀世音 願我早同法性身<lb
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我若向刀山 刀山自摧折<lb
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我若向火湯 火湯自消滅<lb
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我若向地獄 地獄自枯竭<lb
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我若向餓鬼 餓鬼自飽滿<lb
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我若向修羅 惡心自調伏<lb
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我若向畜生 自得大智慧<lb
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<p loc="[0976a15]">經云發是願已。至心稱念我之名字。亦應專<lb n="0976a16"/>
念我本師。阿彌陀如來。然後即當誦此陀羅<lb
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尼(行者想身對此佛菩薩前稱念尊名唯在哀切。如遭焚溺求於救濟。若時促略稱七遍。若時稍寬多稱無妨)<lb n="0976a18"/>
南無觀世音菩薩 南無阿彌陀佛(稱念訖云)<lb n="0976a19"/>
<p loc="[0976a19]">觀世音菩薩白佛言世尊。若諸眾生。誦持大<lb n="0976a20"/>
悲神<gaiji cb='CB00057' des='[口*兄]' uni='546A' nor='咒' mojikyo='M003443' mofont='Mojikyo M101'
mochar='5DCD'>呪</gaiji>。墮三惡道者。我誓不成正覺。誦持大<lb
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悲神<gaiji cb='CB00057' des='[口*兄]' uni='546A' nor='咒' mojikyo='M003443' mofont='Mojikyo M101'
mochar='5DCD'>呪</gaiji>。若不生諸佛國者。我誓不成正覺。誦<lb
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持大悲神<gaiji cb='CB00057' des='[口*兄]' uni='546A' nor='咒' mojikyo='M003443' mofont='Mojikyo M101'
mochar='5DCD'>呪</gaiji>。若不得無量三昧辨才者。我誓<lb n="0976a23"/>
不成正覺。誦持大悲神<gaiji cb='CB00057' des='[口*兄]'
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mofont='Mojikyo M101' mochar='5DCD'>呪</gaiji>。於現在生中。一切<lb n="0976a24"/>
所求若不果遂者。不得為大悲心陀羅尼也。<lb
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乃至說是語。已於眾會前合掌正。住於諸眾<lb
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生起大悲。心開顏含笑即說如是廣大圓。滿<lb
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無閡大悲心。大陀羅尼神妙章句陀羅尼曰<lb n="0976a28"/>
<p loc="[0976a28]">南無喝囉怛那哆囉夜<gaiji cb='CB01223' des='[口*耶]'
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mojikyo='M004225' mofont='Mojikyo M101' mochar='6F3F'>漿</gaiji><gaiji cb='CB01223' des='[口*耶]'
mojikyo='M003929' mofont='Mojikyo M101' mochar='689B'>梛</gaiji>(二)婆<lb
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盧羯帝爍<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108'
mochar='5019'>鉢</gaiji>囉<gaiji
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哆婆<gaiji cb='CB01223' des='[口*耶]' mojikyo='M003929' mofont='Mojikyo M101'
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曳(八)數怛那怛寫(九)南無悉吉利埵伊蒙阿利<lb n="0976b03"/>
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mojikyo='M003929' mofont='Mojikyo M101' mochar='689B'>梛</gaiji>(十)婆盧吉帝室佛囉楞馱婆(十一)南無那囉謹<lb n="0976b04"/>
墀(十二)醯唎摩訶皤哆沙咩(十三羊鳴音)薩婆阿他豆<lb
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輸朋(十四)阿逝孕(十五)薩婆薩哆那摩婆伽(十六)摩罰<lb
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特豆(十七)怛姪他(十八)唵阿婆盧醯(十九)盧迦帝(二十)迦<lb
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羅帝(二十一)夷醯唎(二十二)摩訶菩提薩埵(二十三)薩<lb
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婆薩婆(二十四)摩羅摩羅(二十五)摩醯摩醯唎馱孕<lb
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(二十六)俱盧俱盧羯懞(二十七)度盧度盧罰闍<gaiji
cb='CB01223' des='[口*耶]' mojikyo='M003929' mofont='Mojikyo M101'
mochar='689B'>梛</gaiji>帝<lb
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(二十八)摩訶罰闍耶帝(二十九)陀羅陀羅(三十)地利尼<lb
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(三十一)室佛囉耶(三十二)遮羅遮羅(三十三)摩摩罰摩<lb
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羅(三十四)穆帝<gaiji
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mofont='Mojikyo M101' mochar='79A7'>囇</gaiji>(三十五)伊醯伊醯(三十六)室那室那<lb
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(三十七)阿羅<gaiji
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囉舍耶(四十)呼嚧呼嚧摩囉(四十一)呼嚧呼嚧醯利<lb
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(四十二)娑羅娑羅(四十三)悉利悉利(四十四)蘇嚧蘇嚧<lb
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(四十五)菩提夜菩提夜(四十六)菩馱夜菩馱夜(四十七)<lb n="0976b17"/>
彌帝利夜(四十八)那羅謹墀(四十九)地唎瑟尼那(五十)<lb n="0976b18"/>
波夜摩那(五十一)娑婆訶(五十二)悉陀夜(五十三)娑婆<lb
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訶(五十四)摩訶悉陀夜(五十五)娑婆訶(五十六)悉陀喻<lb
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藝(五十七)室皤羅耶(五十八)娑婆訶(五十九)那羅謹墀<lb
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(六十)娑婆訶(六十一)摩羅那羅(六十二)娑婆訶(六十三)悉<lb
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羅僧阿穆佉耶(六十四)娑婆訶(六十五)娑婆摩訶悉<lb
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陀夜(六十六)娑婆訶(六十七)者吉羅阿悉陀夜(六十八)<lb n="0976b24"/>
娑婆訶(六十九)波陀摩羯悉哆夜(七十)娑婆訶(七十一)<lb n="0976b25"/>
那羅謹墀皤伽羅<gaiji cb='CB01223' des='[口*耶]'
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勝羯羅夜(七十四)娑婆訶(七十五)南無喝囉怛那哆<lb
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囉夜<gaiji cb='CB01223' des='[口*耶]' mojikyo='M003929' mofont='Mojikyo M101'
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爍皤囉夜(七十九)娑婆訶(八十)悉殿都(八十一)漫哆羅<lb
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(八十二)跋陀耶(八十三)莎婆訶(八十四)<lb n="0976c01"/>
<p loc="[0976c01]">觀世音菩薩說此<gaiji cb='CB00057' des='[口*兄]'
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mofont='Mojikyo M101' mochar='5DCD'>呪</gaiji>已。大地六變震動。天雨<lb
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寶華繽紛而下。十方諸佛悉皆歡喜。天魔外<lb
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道恐怖毛<gaiji cb='CB00594' des='[豎-豆+立]'
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mofont='Mojikyo M105' mochar='57D6'>竪</gaiji>。一切眾會皆獲果證。或得須陀<lb n="0976c04"/>
洹果。或得斯陀含果。或得阿那含果。或得阿<lb n="0976c05"/>
羅漢果者。或得一地二地三四五地乃至十<lb n="0976c06"/>
地者。無量眾生發菩提心<lb n="0976c07"/>
<p loc="[0976c07]">九懺悔 行者誦<gaiji cb='CB00057' des='[口*兄]'
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mofont='Mojikyo M101' mochar='5DCD'>呪</gaiji>畢。當念一切緣障皆由<lb n="0976c08"/>
宿因。過去今生與諸有情。何惡不造罪累既<lb
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積。世世相逢為冤為親為障為惱。若不懺悔。<lb n="0976c10"/>
無由解脫道法不成。故須披陳哀求三寶為<lb n="0976c11"/>
我滅除。經云。為一切眾生。懺悔先業之罪。亦<lb
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自懺謝無量劫。種種惡業。法華三昧云。業性<lb n="0976c13"/>
雖空果報不失。顛倒因緣起諸重罪。流淚悲<lb
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泣口宣懺悔<lb n="0976c15"/>
<p loc="[0976c15]">(應心念言。我及眾生無始。常為三業六根重罪所障。不見諸佛不知出要。但順生死不知妙理。我<lb
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今雖知由與眾生同。為一切重罪所障。今對觀音十方佛前。普為眾生歸命懺悔。唯願加護令障消滅。<lb
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念已唱云)<lb
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<p loc="[0976c18]">普為四恩三有。法界眾生。悉願斷除三障。歸<lb
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命懺悔(唱已。五體投地心復念言。我與眾生無始來今。由愛見故內計我人外加惡友。不隨喜他<lb
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一毫之善。唯遍三業廣造眾罪。事雖不廣惡心遍布。晝夜相續無有間斷。覆諱過失不欲人知。不<lb
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畏惡道無慚無愧。撥無因果。故於今日深信因果。生重慚愧生大怖畏。發露懺悔斷相續心。發菩提心<lb
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斷惡修善。勤策三業翻昔重過隨喜凡聖一毫之善。念十方佛有大福慧。能救拔我及諸眾生。從二死海<lb
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置三德岸。從無始來不知諸法。本性空寂廣造眾惡。今知空寂為求菩提。為眾生故廣修諸善。遍斷眾惡<lb
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唯願觀音。慈悲攝受想訖唱云)<lb n="0976c25"/>
<p loc="[0976c25]">至心懺悔。比丘(某甲)等。與法界一切眾生。現<lb
n="0976c26"/>
前一心本具千法。皆有神力及以智明上等<lb n="0976c27"/>
佛心。下同舍識無始闇動。障此靜明觸事昏<lb
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迷。舉心縛著。平等法中起自他想。愛見為本<lb n="0977a01"/>
身口為緣。於諸有中無罪不造。十惡五逆謗<lb
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法謗人。破戒破齋毀塔壞寺。偷僧祇物污淨<lb
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梵行。侵損常住飲食財物。千佛出世不通懺<lb
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悔。如是等罪無量無邊。捨茲形命合墮三塗。<lb n="0977a05"/>
備嬰萬苦復於現世眾惱交煎。或惡疾縈纏<lb n="0977a06"/>
他緣逼迫。障於道法不得熏修今遇<lb n="0977a07"/>
<p loc="[0977a07]">大悲圓滿神<gaiji cb='CB00057' des='[口*兄]'
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日至心誦持。歸向<lb n="0977a09"/>
<p loc="[0977a09]">觀世音菩薩及十方大師。發菩提心修真言<lb
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行。與諸眾生發露眾罪。求乞懺悔畢竟消除<lb
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唯願<lb n="0977a12"/>
<p loc="[0977a12]">大悲觀世音菩薩摩訶薩。千手護持千眼照<lb
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見。令我等內外障緣寂滅。自他行願圓成。開<lb n="0977a14"/>
本見知制諸魔外。三業精進修淨土因。至捨<lb
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此身更無他趣。決定得生阿彌陀佛極樂世<lb n="0977a16"/>
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皆出苦輪同到智地。懺悔發願已。歸命禮三<lb
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寶(起禮一拜)<lb n="0977a19"/>
<p loc="[0977a19]">次當如法旋遶。或三或七(欲旋遶時。先須正立想此道場如法界。十<lb
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方三寶畟塞虛空。以次迴身旋繞法座。十方三寶心性<lb
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寂滅。影現十方心想如夢。梵聲如響勿令心散。口唱云)<lb n="0977a22"/>
<p loc="[0977a22]">南無十方佛 南無十方法 南無十方僧<lb n="0977a23"/>
南無本師釋迦牟尼佛 南無阿彌陀佛 南<lb n="0977a24"/>
無千光王靜住佛 南無廣大圓滿無閡大悲<lb n="0977a25"/>
心大陀羅尼 南無千手千眼觀世音菩薩<lb n="0977a26"/>
南無大勢至菩薩 南無總持王菩薩(或三稱或七稱。旋<lb
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遶已還至像前。三自歸)<lb n="0977a28"/>
<p loc="[0977a28]">自歸佛依當願眾生體解大道發無上心<lb n="0977a29"/>
<p loc="[0977a29]">自歸依法當願眾生深入經藏智慧如海<lb n="0977b01"/>
<p loc="[0977b01]">自歸依僧當願眾生統理大眾一切無閡和南<lb n="0977b02"/>
聖眾<lb n="0977b03"/>
<p loc="[0977b03]">十觀行 行者禮懺訖應出道場。別於一處<lb
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身就繩床。依經修觀。經說此<gaiji
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mochar='5DCD'>呪</gaiji>結益纔訖。大<lb n="0977b05"/>
梵天王請曰。惟願大士。為我說此陀羅尼形<lb
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貌相狀。觀世音菩薩言。大慈悲心是平等心<lb
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是。無為心是無染心是。空觀心是恭敬心<lb
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是。卑下心是無雜亂心是無上菩提心是。當<lb
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知如是等心。即是陀羅尼相貌。汝當依此而<lb
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修行之。今輒釋其意。經文九心即依境。發菩<lb n="0977b11"/>
提心等九法乘也。以初神<gaiji cb='CB00057' des='[口*兄]'
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mofont='Mojikyo M101' mochar='5DCD'>呪</gaiji>是其理境。難通<lb n="0977b12"/>
顯說。<gaiji cb='CB04648' des='[月*犬]'
mojikyo='M029314' mofont='Mojikyo M106' mochar='8AEE'>諮</gaiji>以密談愈彰深祕。故上根一聞即能<lb
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入證。或階四果或登十地。內外凡位通名發<lb
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心。是則大梵<gaiji cb='CB00418' des='[者*見]'
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mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji>於上根聞境得悟。乃為中下<lb n="0977b15"/>
請餘九乘。故云相貌理境如車體相貌如具<lb n="0977b16"/>
度問既稱法稱機。故觀音歎曰。汝為方便利<lb
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益一切眾生故作斯問。故知<gaiji cb='CB00057' des='[口*兄]'
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mofont='Mojikyo M101' mochar='5DCD'>呪</gaiji>體及以九心<lb
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十乘意備。又復此經頻令行者。於諸眾生起<lb
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大慈悲。若非依理豈忘愛見。故初理境即慈<lb
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悲本。後之八心成悲之法。應知此經正明悲<lb
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行。又復應知部在方等。此之十法通於四教。<lb n="0977b22"/>
而廣大圓滿無礙大悲。藏通二教有名無體。<lb
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離斷常中豈不廣大等耶。別雖有理修在後<lb n="0977b24"/>
時。圓教初心盡茲體用。今明觀心專依圓妙。<lb n="0977b25"/>
仍有二種。謂約行。托事也。初約行者。直就一<lb
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念觀於十界百界千如妙法。雖即一念千法<lb n="0977b27"/>
宛<gaiji cb='CB04648' des='[月*犬]' mojikyo='M029314' mofont='Mojikyo M106'
mochar='8AEE'>諮</gaiji>。全體即空當處即假。仍非二邊又即雙<lb n="0977b28"/>
照不可以一多說安以有無思。若邊若中皆<lb n="0977b29"/>
莫能擬。故密語示及顯了詮。皆不可以識識。<lb n="0977c01"/>
不可以言言。是為於己心觀不思議境也。既<lb
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知己心。若是復思一切眾生。念念皆爾。本具<lb n="0977c03"/>
九界。既即佛界。仍各具十種因果。即一苦<lb n="0977c04"/>
一切苦。我與眾生縱貪瞋癡。動身口意隨業<lb
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受報萬劫千生。故於自他哀傷哽痛。深起悲<lb
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心誓拔其苦。本具佛界既即九界。仍各具十<lb
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種因果。即一樂一切樂。我與眾生以凡小心。<lb n="0977c08"/>
求人天身及二乘果。得少為足資生<gaiji cb='CB05429' des='[歎-欠+喜]' mojikyo='M004643' mofont='Mojikyo M101'
mochar='7A18'>稘</gaiji>難。故<lb n="0977c09"/>
於自他愛念憐憫。深起慈心誓與其樂。此乃<lb
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與究竟樂拔一切苦。故名大悲慈心。慈悲雖<lb
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普散動尚多。須用不二止觀安於法性。使寂<lb
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照均融名平等心。理若未顯由三惑覆。當觀<lb
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此惑本空。法性本淨無可破立。名無為心。若<lb n="0977c14"/>
著此能觀則於通起塞。識此通塞名無染心。<lb
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諸法雖空證由觀道。觀不調適品次不生。道<lb
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品相生成空觀心。蔽資理惑不顯真如。事度<lb
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助開見生齊佛。名恭敬心。乍息<gaiji
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mofont='Mojikyo M109' mochar='4F75'>麁</gaiji>心謂為深<lb
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詣。若知圓位上慢可祛。名卑下心。名利眷屬<lb
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三術離之。三昧可成名無雜亂心。行上九事<lb
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過內外障。若起法愛則不得前能離此愛方<lb n="0977c21"/>
登分果。名無上菩提心。上根觀境即入初住。<lb n="0977c22"/>
或內外凡中根二至七。下根盡用。二託事者。<lb n="0977c23"/>
觀音一身有千手眼。手有提拔之力。眼有照<lb
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明之用。即是一千神通智慧也。一身具千手<lb
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眼。千手眼不離一身。乃表一念即千通慧。十<lb n="0977c26"/>
種通慧不離一念。法稱廣大圓滿。復云無礙<lb
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大悲非一念千法。焉稱此名。<gaiji
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mochar='8AEE'>諮</gaiji>既密說。人<lb n="0977c28"/>
那解之。乃現此相而為表示。非一家觀法。安<lb n="0977c29"/>
能盡釋法名身相。在於彼部領解雖殊。今之<lb
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行人得法華意。於茲名相終無異塗。況於道<lb
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場唯瞻此相。不表觀法何以用心。故二種觀<lb
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門相須而進。若行立持誦若<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]'
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mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>坐思惟。不思<lb n="0978a04"/>
議觀不應暫廢。是名依法受持也。故前立十<lb
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願今示十乘。即所願之法。既令依此而修行<lb
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之。即是初心修相。後文云。有觀慧方便者。<lb
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十地果位克獲不難。即分滿證相觀成似發。<lb
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準例前後其意必<gaiji cb='CB04648' des='[月*犬]'
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近善師咨決解行。方識正邪。故方便五緣四<lb
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或可闕。善知識緣必須具也。若居異處無師<lb
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可承。當自尋止觀仍須輔行。決通觀道方可<lb
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修之。慎勿師心自立規矩。又復應知如上說<lb
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者。此就<gaiji cb='CB00057' des='[口*兄]'
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mofont='Mojikyo M101' mochar='5DCD'>呪</gaiji>體深取經宗。為成觀行者也。若論<lb
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此經力用。何人不攝何善不收。故求聲聞人<lb
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各獲果證。求世間事無不從心。而略示四十<lb
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手功德。欲得富饒欲求官位。除身惡疾求見<lb
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善友。欲生淨土樂趣諸天。莫不果願。乃至經<lb n="0978a18"/>
云。持<gaiji cb='CB00057' des='[口*兄]'
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mofont='Mojikyo M101' mochar='5DCD'>呪</gaiji>者若風若水霑著其身。不受惡趣常<lb n="0978a19"/>
生佛前。若行者未能修觀。但當深信斷諸疑<lb
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心。依文誦持。現世當生離苦得脫。故法華懺<lb n="0978a21"/>
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理應兩捨。唯願若士若庶若俗若僧。於此總<lb
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持生決定信起精進心。於相無相盡力修之。<lb
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現世障惱皆除。淨土往生不惑。廣論利益具<lb
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千手眼大悲心<gaiji cb='CB00057' des='[口*兄]' uni='546A' nor='咒' mojikyo='M003443' mofont='Mojikyo M101' mochar='5DCD'>呪</gaiji>行法(終)