序號 |
148948 |
題名 |
心性論意義上的"物不遷" -- 兼談所謂"心性論" |
作者 |
陳堅 |
出處題名 |
第十屆儒佛會通暨文化哲學學術研討會 -- 中國哲學的心性論=The 10th Symposium of Confucianism/Buddhism Communication and Philosophy of Culture: Chinese Philosophy of Mind |
卷期 |
v.10 n.1 |
日期 |
2007.03.18 |
頁次 |
10 |
出版者 |
華梵大學哲學系=Huafan University Department of Philosophy |
出版地 |
台北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] (http://www.hfu.edu.tw/~lbc/index.htm) |
資料類型 |
會議論文=Proceeding Article |
使用語文 |
中文=Chinese |
館藏地 |
查詢 臺灣大學圖書館 / Met@Cat 是否有館藏。
|
編修日期 |
2007.10.23 |
附註項 |
|
關鍵詞 |
心性論;般若;佛教境界;物不遷;僧肇
|
提要 |
心性論是中國哲學的主流思想模式，它圍繞著心性境界而展開言說，比如僧肇在《物不遷論》中提出的“物不遷”就不是一個認識論命題，而是一個心性論命題。心性論意義上的“物不遷”乃是主體達到佛教“空”的境界時“般若”智慧所觀照到的一種景象，具體地說就是，“心空”則“心在當下”；“心在當下”則“心不遷”；“心不遷”則“物不遷”，總之，一個人若能達到“心空”的境界，那麼這個世界就對他呈現“物不遷”的景象，這種“物不遷”的景象是不可能通過世俗的認識而獲得的。在僧肇看來，“心性論”意義上的“物不遷”乃是世界的真實相狀即“實相”。 |
ISBN/ISSN |
978-9868127388 |