序號 |
214121 |
題名 |
曇鸞大師念佛法門研究 |
作者 |
溫金玉 |
出處題名 |
慈光禪學學報 |
卷期 |
n.2 |
日期 |
2001.12.01 |
頁次 |
177 - 192 |
出版者 |
慈光禪學研究所 |
出版地 |
台中縣, 臺灣 [Taichung hsien, Taiwan] (http://www.fozang.org.tw/newspaper.htm) |
資料類型 |
期刊論文=Journal Article |
使用語文 |
中文=Chinese |
館藏地 |
查詢 臺灣大學圖書館 / Met@Cat 是否有館藏。
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編修日期 |
2009.10.23 |
附註項 |
曾發表於第二屆兩岸禪學研討會; 作者為中國人民大學佛教與宗教學理論研究所教授 |
關鍵詞 |
二道二力;他力本願;持名念佛;自力與他力
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提要 |
淨土法門，一直是中國佛教的重要門派，其思想及修持長期影響著中國佛教的走勢。它廣攝群機，利鈍全收，下手易而成就高，用力少而收效宏。其修行理念，為專念彌陀聖號六字宏名。持此宏名，以果地覺，修因地心，秉萬行之功德，具不可思議之妙用。此法門於中土之燎原之勢，究其星火因由，當首推開持名念佛百代之風氣、樹淨土萬世不拔之基的曇鸞大師。正是曇鸞繼承、吸收印度大乘佛學的彌陀淨土信仰，結合中土民生實際，建立起自己獨特的淨土學說，大大擴張了淨土信仰的可接受性和普及性，為淨土信仰在中土的傳播開闢了一方新天地。曇鸞念佛法門，確有其卓然獨立之處，他繼承龍樹菩薩之二道說，而又別有創新，力倡二道二力說，論證了依佛力得往生之真實不虛。曇鸞這一「他力本願」的修行理念與對易行道的自覺倡導，樹起中國淨土法門簡易修行的不二旗幟。為後世修行淨土法門者開為了無限方便之門，提供了強大之修行動力，透射出往生成佛的無量曙光。曇鸞發揮天親「五念門」的觀點，在重視實相念佛即觀想念佛的同時，特別強調了持名念佛。他倡導口念，把持名念佛作為主要的念佛方法。中國的彌陀信仰發展史，是由觀想念佛為主進而持名念佛為主，持名念佛又以口念為主。在這個發展過程中，正是曇鸞邁出了決定性的一步，他轉向了持名念佛為主，並明確提倡口念之法。曇鸞的自力與他力理論，也確立了日後淨土宗的判教學說。[目次]一、曇鸞大師行履 （一）曇鸞所處的地域及人文環境 （二）曇鸞出家之因緣 （三）曇鸞出家後的學養二、曇鸞淨土學說 （一）二道二力說 （二）他力本願說 （三）持名念佛的修行方法三、自力與他力 （一）禪淨相對 （二）禪淨合流 （三）自力與他力之融合 |
ISBN/ISSN |
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