序號 |
214149 |
題名 |
晚明寺院經濟之研究 -- 以雲棲寺、顯聖寺、天童寺為中心 |
作者 |
徐一智 (著)=Hsü, Yi-Zhi (au.) |
出處題名 |
東吳歷史學報=Soochow Journal of History |
卷期 |
n.8 |
日期 |
2002.03.01 |
頁次 |
29 - 92 |
出版者 |
東吳大學歷史學系 |
出版地 |
台北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] (http://www.scu.edu.tw/history/thesis/chose3.htm) |
資料類型 |
期刊論文=Journal Article |
使用語文 |
中文=Chinese |
館藏地 |
查詢 臺灣大學圖書館 / Met@Cat 是否有館藏。
|
編修日期 |
2009.10.23 |
附註項 |
|
關鍵詞 |
雲棲寺;顯聖寺;天童寺;末法時期;寺院經濟;晚明時期
|
提要 |
明末佛教界瀰漫著一股末法思想，許多僧侶都感覺到法難即將昇起，此種對法難將起的危機感，影響到許多寺院和僧侶的作為。此特別反映在他們的經濟行為、寺院財務收入與支出和寺院經濟型態上。促使明末佛教再度興盛之雲棲袾宏、湛然圓澄和密雲圓悟等三位法師，他們住持的寺院：雲棲寺、顯聖寺和天童寺，都不主張以經懺和法會等方式來募化錢財，其寺院都以寺田的收入、檀越的自由佈施，為寺院的經濟收入來源，儘量避免寺眾，為了生活而耽於佛事，希望僧侶勤加修行，以救度末法。然而，為救度末法，避免法難再起，各寺院都有其相應的作為，此些挽救末法，濟度眾生的行為，乃屬於僧侶圓滿修行的一部分，因為有不同的作為，寺院亦呈現不同的經濟型態。雲棲袾宏為處於末法時期的眾生，提供求生淨土的修行法門，欲求生淨土必須有放生的功德助之，故雲棲寺的經濟型態便以放生為主；圓澄希望造像建塘以扶法，期望眾人見佛像而生信佛之心。為人民建石塘，致使眾人心中，對佛教有好的印象，所以顯聖寺的經濟型態，就以造像扶法為重；密雲圓悟復興天童寺，期望以天童的復興續佛慧命，於是天童寺則以募化建寺，為其寺院經濟之訴求。各位法師因為有不同的作法，舉辦不同的活動，寺院便呈現不同的經濟型態。 |
ISBN/ISSN |
1025-0689 |