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牛的印跡:禪修與開悟見性的道路 =Hoofprint of the Ox: Principles of the Chan Buddhist Path As Taught by a Modern Chinese Master
Author 釋聖嚴 ; Master Dan Stevenson (著)=丹.史蒂文生博士 (au.) ; 梁永安
Date2015.03.31
Pages368
Publisher商周出版社=Business Weekly Publications, Inc.
Publisher Url http://www.cite.com.tw/about.php?about=bus
Location臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan]
Content type書籍=Book
Language中文=Chinese
Note台灣大學圖書館=National Taiwan University Library
Keyword牛; 禪
Abstract一代聖哲聖嚴法師親自開示的禪法門
理論與實踐並重的現代修行指南,以最精要、最有系統的方式介紹禪法
如同指向月亮的手指、渡人到彼岸的擺渡,助我們習定修慧


有志者一卷在手,依教奉行,依止名師,精進不懈,少則騎牛歸家,多則入廛垂手,開悟見性有望。
――中央研究院歐美研究所研究員 單德興教授


「牛的印跡」此一概念可溯至十二世紀禪宗著名的《十牛圖》。這系列畫作以牛與牧牛人為主軸,生動描述了禪修的次第。畫中,牧牛人代表修行者;牛可視為想吃路邊欲望野草的煩惱心,同時也象徵著開悟心或人人本具的佛性。《十牛圖》描述了歷經尋找、發現、馴服與騎牛歸家的過程,意味著我們能透過參禪,馴服不羈的心並實現人的佛性。其中每一幅畫也都代表了修行人所必經的階段。


本書總集了聖嚴法師的作品重點,包括法師在禪堂教導禪修的課程內容與禪七講話。獨到之處在於,內容完整,次第分明,具整體視野,並以有系統的方式解說禪法。在慌亂不安的世界,尤其需要好方法與好老師的指引,這本理論與實踐並重的現代修行指南,如同指向月亮的手指、渡人到彼岸的擺渡,助我們習定修慧。
Table of contents<序>
<聖嚴法師簡介>

第一部 導言︰禪宗與佛教的修行

第一章 禪與「空」︰禪與傳統佛教的方法
禪宗與佛教的「空」觀 世俗經驗裡的「空」.小乘見到無我與涅槃的偏空.真空或作為實相的空.同時擁抱與同時遺忘全部的佛法:第一義空(畢竟空)
對應不同修行階段不同的修行方法 淨化與純化受障蔽的心.培養一心或心一境性.悟入「無我」、「真空」和「第一義空」的方法.頓悟法:直接到達畢竟空的方法

第二章 修禪與調攝身心的原則
有效禪修的先決條件︰調身 坐禪.經行.慢走.快走.立禪.臥禪.動中禪
有效禪修的先決條件︰調息 呼吸的方式
有效禪修的先決條件︰調心
修行進程的七階段 一、未修行前的散亂心.二、經過初步修行後的心.三、保持專注但仍然粗糙的心.四、保持專注而且精細的心.五、清淨但仍須使力保持專注的心.六、定境中的統一心.七、無我、無心

第二部 漸法中的三無漏學

第三章 佛教的戒律與禪修

第四章 五停心觀
數息觀 數息.隨息.意守丹田
不淨觀
念佛觀 稱名念佛.觀想佛相和佛功德
四無量心觀
因緣觀 觀想存在與不存在.觀想三時.觀想空間.觀想運動
界分別觀 依自相觀想六界.依共相觀想六界.依異相觀想六界.依滅相觀想六界

第五章 修慧︰四念處
四念處作為一種禪修的方法 身念處(觀身不淨).受念處(觀受是苦).心念處(觀心無常).法念處(觀法無我)
四念處與四諦及不同層次空性的關係

第三部 禪宗的頓法

第六章 禪宗與頓悟法門
頓悟與漸悟
禪宗 禪宗的歷史:禪宗的分支、學說和禪風的發展

第七章 參公案與看話頭
公案的用處
話頭的用處 看話頭.溫和的方法和強力的方法

第八章 默照禪
默照禪的歷史淵源
作為修行法的默照
修默照的先決條件與提醒
修默照的方法 修默照的第一階段:只管打坐.只管打坐的「鬆法」.只管打坐的「緊法」.修默照的第二階段.修默照的第三階段:默照的真實體現
有關修默照的各種疑問

第九章 禪修的先決條件
頓法的基本先決條件 《六祖壇經》與三無漏學的意義.現代的禪修
佛教的戒律與出家和在家之道 閉關禪修的制度
內在條件:取得進步四種必要的心理狀態 大信心.大願心.大憤心.大疑情

第十章 何謂禪師
擁有正見
透過禪修獲得開悟體驗
在正統的法脈裡得到傳法
福德因緣
觀機逗教、適應眾生的方便法門

第十一章 十牛圖
《十牛圖》 一、尋牛.二、見跡.三、見牛.四、得牛.五、牧牛.六、騎牛歸家.七、忘牛存人.八、人牛俱忘.九、返本還源.入廛垂手入廛垂手
ISBN9867892917 (平)
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Created date2005.06.03
Modified date2016.05.11



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