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佛教對「政治人權」的看法=Buddhist View on Politics and Human Rights
Author 釋星雲 (講述)=Shih, Hsing-yun (spk.) ; 釋滿觀 (整理)=Shih, Man-guan (arr.)
Source 普門學報=Universal Gate Buddhist Journal
Volumen.31
Date2006.01.01
Pages261 - 298
Publisher佛光山文教基金會=Fo Guang Shan Foundation for Buddhist Culture & Education
Publisher Url http://www.unigate.com.tw
Location臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan]
Content type期刊論文=Journal Article
Language中文=Chinese
Keyword釋迦牟尼佛=Sakyamuni; 其他; 佛教與政治; 佛教; 佛陀=Gautama Buddha; 佛; 因果=Cause and Effect=Causality=Causation; 入世佛教=人間佛教=Engaged Buddhism=Humanistic Buddhism
Abstract所提問題如下:
一、有人說「政治」是最現實的,政治裡沒有永遠的敵人,也沒有永遠的朋友,聽起來好像政治是沒有原則,只講利害,是很反覆、無情的。請問大師,「政治」的定義是什麼?在一個宗教人士看來,政治的運作會有一些什麼利弊、得失呢?
二、政治確實和每個人都有密切關係。現在想請問大師,一般人常說「政治的歸政治,宗教的歸宗教」,宗教與政治真能完全劃清界線嗎?佛教在歷史的長河中流傳,是否與「政治」有過什麼樣的接觸嗎?佛教與政治的關係又是如何呢?請大師開示。
三、剛才大師談到,兩千多年前釋迦牟尼佛住世時,就經常周旋在國王大臣之間,為他們開示為政之道。能否請大師進一步說明,當初佛陀對政治有一些什麼樣的理念與教化?
四、既然佛教徒關心政治已有佛陀身先表率,那麼歷代以來的高僧大德對政治的看法又是如何呢?他們是否也曾立下什麼樣的典範?請大師為我們說明。
五、大師,您提倡人間佛教,一向都很積極地走入人群,主動關懷社會與時事,但大師對政治又一貫保持超然和超越的態度,是否這就是所謂「問政而不干治」呢?請大師開示。
六、請問大師,佛教與政治的關係既是如此密切,兩者之間是否有一些什麼樣的異同或是主從的關係嗎?
七、有人說,一個國家如果能多幾個「政治家」,少一些「政客」,這個國家的人民就有福了。請問大師,「政治家」與「政客」之間到底有什麼不同?
八、權利與義務是相對的,一個國家的國民負有納稅、守法、效忠等義務,但相對的也應該享有國家保障的各種權利。請問大師,一個自由民主的國家,人民可享有哪些權利?而當政者又應如何善用其權力來保障「民權」,使其不受侵犯呢?
九、剛才談到的各種人權當中,第一個最需要受到保障的應該是「生存權」,因為如果生命沒有辦法維持,其他的一切都是空談,因此,故意致人於死的殺人罪,一般國家都會處以死刑。但是現在也有一些國家主張廢除死刑,請問大師,如果赦免一個因殺人而被判處死刑的人,站在佛教的立場,是否有違因果?
十、大師曾經說過:「自由民主誠可貴,和平與幸福安樂更重要。」請問大師,一個自由民主的國家,人民必然會幸福安樂嗎?大師對「自由民主」的看法如何?
十一、大師出生在中國大陸,卻在台灣弘法五十多年,對於海峽兩岸長久以來因為政治因素阻隔,造成很多人的天倫夢斷,想必大師一定比一般人有更深的感觸。請問大師,您對中國未來的發展有何看法與期許?
十二、有人說,權力會使人迷失自我,世間上的人大都熱衷追逐權勢名位。但是「上台」終必有「下台」的時候,權勢再大,也終有失落的一天,這是必然的定律。請問大師,世間上到底有沒有一個永遠推不倒的東西呢?佛教所謂的「真理」是否就能免於這種起伏得失的循環呢?
ISSN1609476X (P)
Hits1613
Created date2006.08.24
Modified date2017.12.04



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