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佛教對「家庭問題」的看法=Buddhist View on Family Issues |
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釋星雲=Shih, Hsing-yun
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釋滿觀=Shih, Man-guan
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| Source |
普門學報=Universal Gate Buddhist Journal
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| Volume | n.30 |
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| Date | 2005.11.01 |
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| Pages | 247 - 280 |
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| Publisher | 佛光山文教基金會=Fo Guang Shan Foundation for Buddhist Culture & Education |
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| Publisher Url |
https://www.fgs.org.tw/
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| Location | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| Content type | 期刊論文=Journal Article |
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| Language | 中文=Chinese |
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| Keyword | 佛教=Buddhism; 家庭問題; 家; 家庭型態 |
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| Abstract | 所提問題如下：
一、家，有很多的意義；有人認為家是天堂、是安樂窩；有人認為家是地獄、是冰窖。請問大師，每個 人都要有「家」嗎？「家」有什麼功能？「家」的定義又是什麼？
二、大師談到隨著時代變遷，家庭組織結構也有所不同。不禁讓我們聯想到，由於文化差異，西方國家認為養兒是義務，兒女一旦可以獨立，便搬離父母各自生活。反觀中國人向有「養兒防老」的觀念，尤其過去農業社會，三代同堂、五代共住的大家庭比比皆是。請問大師，您認為理想的家庭，是父母與兒女共住好？還是分開各組小家庭好？
三、延續前面的問題，傳統上父母年老，子女必須照顧他們，讓他們好好的頤養天年。但現在社會環境變遷，很多人不但不跟父母同住，甚至連最起碼的照顧都沒有，使得許多「獨居老人」的生活起居，只能由政府、慈善團體來負責。請問大師，您對獨居老人有什麼看法和建議？
四、前面提到因為生育率偏低，而壽命又普遍延長，形成人口快速老化，引發諸多「老人問題」。同樣的，因為出生嬰兒減少，從二十幾年前的「兩個孩子恰恰好」，到這些年的「一個孩子不嫌少」，如今很多家庭只生育一個孩子。由於父母對孩子過分溺愛，或因教育不當而令他們成長不健全，不懂得與人相處等等，當然，更有許多問題家庭形成所謂的「問題兒童」。請問大師，現代父母應該如何教育孩子？
五、「贍老撫幼」是中國人的傳統觀念與美德，大師在此為我們作了精闢的分析，也提供很好的處理方式。接下來的問題在西方國家比較少發生，對東方人而言，卻是家庭重大的問題。中國人常說：「一個廚房容不下兩個女人」，婆媳之間的糾葛，是自古以來一直存在的。大師您對這方面的看法如何？婆媳之間有何相處之道？
六、夫妻是構成家庭的基本成員，過去中國社會主張「男主外，女主內」。現代工商社會，高喊兩性平等，許多婦女紛紛走入職場。夫妻有時為了工作更得分居兩地，日久對雙方感情的維繫是一大考驗。請問大師，兩性真能平等嗎？面對家庭與事業兩難的情況下，夫妻應該如何配合，才能維繫幸福的婚姻？
七、延續前面的問題，現代女性普遍加入職場，擁有自己的經濟來源。而隨著女權、人權、自主權的抬頭，夫妻的財產也有由過去的「共有制」，到了今天所謂的「分開管理制」。請問大師，對於夫妻的財產管理，您認為共有好？還是分開管理好？
八、現在離婚率愈來愈高，前面言夫妻分居兩地是一個原因，也有因第三者介入或個性不合而分開。但是，離婚不只是夫妻兩個人之事，可能影響下一代的成長，尤其很多人離婚後又再婚，而產生很多不合理的家庭問題，請問大師，您對離婚與再婚有什麼看法？
九、家，應該是最溫暖、最安全的地方，但是，好似隨著全球景氣持續亮紅燈的骨牌效應，失業、離婚、自殺、犯罪、暴力等戲碼，不斷的在社會、在家庭上演著。尤其「家庭暴力」幾乎無日無之，景況之悽慘，手段之殘忍，實在讓人觸目驚心！對這方面的問題，能否請大師提供意見與鍼砭？
十、不久前，美國MSNDC 電視台有個專題報導，在美國，大約一百個小孩中有六到七個是自閉兒童；這是一個新的大危機。除了自閉兒，不少家庭裡也有身障或智障的孩子。我們知道，撫育這樣的孩子，必然格外辛苦，請問大師，家有不健全孩子的父母，應該用什麼樣的心態來看待和面對呢？
十一、過去社會上有名望的家庭都有「傳家之寶」，例如有人以如意傳家，有人以寶劍傳家，有人以字畫傳家，有人以書香傳家。請問大師，最好的傳家之寶是什麼？
十二、人生在世，為官有為官之道，經商有經商之道，居家也有居家之道。最後，請問大師，居家之道應該注意些什麼？如何才能營造一個幸福美滿的家庭？ |
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| ISSN | 1609476X (P) |
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| Hits | 1992 |
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| Created date | 2006.08.24 |
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| Modified date | 2017.12.04 |
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