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Author |
妙牧 (著)=Miao, Mu (au.)
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Source |
普門學報=Universal Gate Buddhist Journal
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Volume | n.40 |
Date | 2007.07.01 |
Pages | 169 - 218 |
Publisher | 佛光山文教基金會=Fo Guang Shan Foundation for Buddhist Culture & Education |
Publisher Url |
https://www.fgs.org.tw/
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Location | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
Content type | 期刊論文=Journal Article |
Language | 中文=Chinese |
Note | 本期專題: 星雲大師與人間佛教 |
Keyword | 星雲大師; 領導權; 中國佛教僧團; 卡理斯瑪; 宗教現代化 |
Abstract | 本研究以台灣佛光山創辦人星雲大師領導為例,研究佛教之現代領導權(leadership)與傳承之現象,其中涉及宗教社會學中,韋伯(Max Weber)魅力(charisma)領導人特質,以及復興傳統中國佛教台灣之發展。傳統宗教領導人權威來源探討,一直不是學者的研究重點,但本研究相信這並不表示他們對這個議題的忽視,就以佛教來說,若套用西方學者理論進行剖析,其適用程度是考慮重點,因此存在既有的限制性,而佛教強調「依法不依人」,所以並不多見在這方面的進行探討,事實上,他們的人格特質、身教與言教,即構成他們的表率特性,追隨者透過他們的宗教傳到而認識佛教。被認為是「佛教界的創意大師」、「超越經濟的台灣奇蹟」的星雲大師,一九八五年任期屆滿退位後,「再在海外另創出一片更寬闊的佛教天空」,使佛光山的發展邁向另一高峰,而佛光山在「集體創作、制度領導、非佛不作、為法所依」下如常運作,所制定民主選舉任期繼承方式,亦被視為「宗教人文奇蹟」。其身教與言教,以教導方式灌輸給追隨者,成為追隨者的學習指標,中心思想與理念,使追隨者信守不渝,維持在組織中之特殊地位及重要性。現今信徒以百萬計,僧眾亦逾千人,近兩百所宗教傳道策略性據點遍滿五大洲,以及「國際佛光會」的成立,作了無限的延伸。研究結果顯示星雲大師的佛教革新思想,與制度性的領導構想,乃結合傳統型(traditional type)、魅力型(charismatic type)及理性型(rational type)三項特質,以及獨具慧眼之現代化觀念,不但奠定其個人表率典範,更足以代表傳統中國佛教在現代之演化,並在台灣重新發展延續及以此為中心,將宗教傳播予更大與更廣之族群與社會,而所制定的「住持」選舉方式及任期制度,為現今社會及中國佛教僧團樹立民主典範。
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Table of contents | 一、研究動機與目的 2 二、研究理論 3 三、星雲大師與佛光山 5 (一)星雲大師生命特質 5 1.堅持抉擇,始終如一 2.勇往直前,以教為命 (二)宗教傳道 10 四、弘法特色 12 (一)傳統為本,現代為佐 12 (二)出世精神,入世事業 16 (三)建立制度 17 1.管理模式2.傳承制度 五、結論 23 |
ISSN | 1609476X (P) |
Hits | 2002 |
Created date | 2007.08.28 |
Modified date | 2017.12.07 |
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