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論部派佛教一切有部的實有涅槃說
Author 單正齊 (著)=Shan, Zen-qi (au.)
Source 宗教學研究=Studies on religion
Volumen.3
Date2007.09
Pages68 - 74
Publisher四川大學道教與宗教文化研究所
Publisher Url http://www.taoism.org.hk/religious-studies/gb/default.htm
Location成都, 中國 [Chengdu, China]
Content type期刊論文=Journal Article
Language中文=Chinese
Note作者單位:西南政法大學政治與公共事務學院
Keyword實有涅槃; 法體; 剎那作用; 擇滅無為; 有餘涅槃; 無餘涅槃
Abstract涅槃是佛教修行所要達到的最高目的,是佛教哲學的基本概念。本論文專題探討部派佛教一切有部的涅槃學說。一切有部的涅槃學說建立在關於法的實有學說的基礎之上,所謂法的實有,是指宇宙構成成分的實有,每一種實有的成分又包含有不變的法體與剎那的作用。所謂涅槃就是指止滅剎那的作用,達到唯有法性的寂滅狀態,或者說是聖者證入法體的解脫狀態。有部的涅槃是一種實有自體的存在,這是以法體實有為基礎的涅槃概念。有部的涅槃概念又稱作擇滅無為,而最終的解脫狀態又細分為有餘涅槃與無餘涅槃兩種。本論文對這些與涅槃相關的概念都作了細致的分析和論證。並指出,一切有部是以脫離現象界的生命,消融於無生命的絕對界為解脫的最終目的,與印度哲學中的解脫論的傳統,尤其是勝論學派的解脫論從思想本質上是相一致的。
Table of contents一、涅槃實有說 68
二、擇滅無為 70
三、有餘涅槃與無餘涅槃 72
結束語 73
ISSN10061312 (P); 10061312 (E)
Hits308
Created date2008.10.23
Modified date2019.11.18



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