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唯識學派的緣起思想
Author 勝呂思想 ; 李世傑
Source 佛教思想--在印度的開展
Volumen.1
Date1985.06
Pages174 - 197
Publisher幼獅文化事業公司
Location臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan]
Content type專題研究論文=Research Paper
Language中文=Chinese
Note玉城康四郎主編
Keyword唯識=Mind-Only Buddism=Consciousness-Only Buddhism=Vijnaptimatrata=Vijnaptimatra; 緣起; 三性; 三無性; 業感緣起; 阿賴耶識; 無著; 世親; 安慧; 護法; 真諦
Abstract本文為《佛教思想 (一) -- 在印度的開展》(台北
幼獅文化事業公司,民74,6) 一書之第四章第三節. 作者
先介紹唯識學派的主的學者彌勒,無著,世親,陳那,
安慧,護法等師的主著作. 及他們間的教學傳承.

其次,由於唯識學說繼承了大小乘已發展出的思想,
故作者陳述小乘十二因緣的「業感緣起」,及大乘基於
《中論》的「無自性空」的緣起思想,認為在唯識思想中
,是將大小乘融入「三性三無性」和「阿賴耶識緣起說」
中,文中並將此二觀念及「業感緣起」分節加以解釋
. 作者指出:唯識學派乃立基於大乘「空」的思想,排除
小乘中所包含的實體概念,進而將小乘的教義再生於大乘
中. 故唯識諸師對「空」,較諸龍樹等中觀諸師有不
同的理解.

最後,作者論述自無著,世親,安慧,護法,真諦以
降,唯識諸師關於「緣起」思想的發展演變. 文末附唯識
學相關參考文獻.
Hits259
Created date1998.07.22
Modified date2016.07.28



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