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如來藏的緣起思想
Author 柏木弘雄 ; 李世傑
Source 佛教思想--在印度的開展
Volumen.1
Date1985.06
Pages198 - 216
Publisher幼獅文化事業公司
Location臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan]
Content type專題研究論文=Research Paper
Language中文=Chinese
Note玉城康四郎主編
Keyword緣起; 如來藏; 阿賴耶識; 大乘起信論; 楞伽經; 心性; 無念
Abstract本文為《佛教思想 (一) -- 在印度的開展》(台北
幼獅文化事業公司,民74,6) 一書之第四章第四節. 作者
指出,如來藏思想雖不像中觀和唯識二學派在印度具獨立
性,但此說中認為眾生本性與開悟的佛無有不同,正預示
了「悟」之遍在的可能性. 文中先就緣起和如來藏的教說
與宗教實踐的立場進行闡釋,繼而指出,要發揮如來藏的
思想意義,應處理世間「迷」之問題及因應之道,故須
理解中觀「空」之思想與唯識阿賴耶識思想.

其次,作者討論唯識阿賴耶識思想與如來藏的對蹠與
調和. 自起源而言,阿賴耶識是「迷」的根源,如來藏則
為「悟」的本性,但在諸大乘經論如《攝大乘論釋》《楞
伽經》《佛性論》等中,皆以唯識的背景,來考察如來藏
的開展. 二者皆指向「心」世界,故在經典中有所融合.

接著作者以《楞伽經》和《大乘起信論》為例,說明
阿賴耶識如何被視為與如來藏同一. 只是將「迷」有所轉
向. 而《起信論》中強調眾生心之「離念」和「無念」,
徹見一切煩惱為「空」,即顯一心之本性,也就為如來藏
的空意. 而要證明始覺與本覺為完全一致的心真如世界,
乃須透過修行的實踐. 文末附如來藏思想相關參考文獻.
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Created date1998.07.22
Modified date2016.07.28



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