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印順長老著述中的真常唯心論 -- 我讀《大乘起信論講記》
Author 釋聖嚴 (著)=Shih, Sheng-yen (au.)
Date2000.04.16
Pages1 - 11
Publisher正聞出版社
Location新竹縣, 臺灣 [Hsinchu hsien, Taiwan]
Series《印順思想》─印順導師九秩晉五壽慶論文集=Buddhist and Religious Studies, Essays in Honor of Venerable Yin-Shun on his 95th Birthday
Content type專題研究論文=Research Paper
Language中文=Chinese
Keyword釋印順; 真常唯心論; 《大乘起信論講記》; 人間佛教=入世佛教=Humanistic Buddhism=Engaged Buddhism; 釋聖嚴
Abstract印順長老一生治學,範圍極廣,首探三論,唯識,精研阿含,律藏,對《大智度論》的用力尤其扎實,對阿毘達磨,大乘論書,對中國的天台,華嚴,禪,淨,也一樣地都有相當深入的認識. 由於印老博綜整體的佛教,從教團史及思想史的立場,把大小乘各宗的來龍去脈,都看得清清楚楚,所以談任何問題,都不是從向來佛教學者的一宗一派的觀點出發,而是說出問題的根源及其發展的過程.
真常唯心系的佛教,雖屬於後期大乘,但它確有阿含佛教的基礎依據,也有南方大眾部分別說系的基礎,也有經量部譬喻師的影響,印老也特別指出,《起信論》受有錫蘭佛教《解脫道論》的影響 (講記一七三頁). 更有不少的大乘經論如《楞伽經》,《勝鬘經》,《如來藏經》等作後盾,甚至談到《大乘起信論》的背景資料中,也有古傳唯識《攝大乘論》的內容. 他以講說《起信論》的因緣,把真常唯心論的佛法,自成一系的條理出來,點明它的來龍去脈,不用籠統和會,不必擔心發現了諸系法義的互相出入會讓人感疑不信. 這也正是歷史的方法論,所表現出來的治學態度及其可信的成果.

Table of contents
一. 前言
二. 印順長老的佛學思想
三.《大乘起信論》的爭議
四.《大乘起信論講記》的特色
五. 人間佛教與唯心論的方便行
參考資料
ISBN9570366435 (精); 9570366443 (平)
Hits904
Created date2001.07.27
Modified date2012.08.27



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