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| Author |
大谷幸三
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江支地
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| Date | 1990 |
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| Pages | 163 |
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| Publisher | 立緒文化事業有限公司 |
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| Publisher Url |
http://www.ncp.com.tw/
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| Location | 臺北縣, 臺灣 [Taipei hsien, Taiwan] |
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| Content type | 書籍=Book |
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| Language | 中文=Chinese |
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| Note | 叢書系列：新世紀叢書系列
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| Keyword | 死亡與臨終=Death and Dying; 輪迴=轉世=Reincarnation=Rebirth=Samsara; 中有=中陰身=Bardo; 宇宙觀=世界觀=Cosmosology; 利他主義=altruism; 藏傳佛教=西藏佛教=Tibetan Buddhism |
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| Abstract | 1959年開始流亡生活的西藏精神與政治領袖--14世達賴喇嘛，30多年來，以和平的方式領導藏民從事反抗中運動，於1989年獲得諾貝爾和平獎。本書為日本知名作家大谷幸三，於1993年間數次訪問達賴喇嘛所做的記錄，內容包含了死亡、輪迴轉生、生命業力、愛慾、宇宙法則等。本書中達賴喇嘛以開放的態度，揭開一向予人神秘感的西藏佛教轉生之謎，同時以宗教家的胸懷，解開人生之各種迷妄。
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| Table of contents | 1、死亡是什麼《像換掉破舊的衣服》
2、無限的生命
3.「死亡」像換掉破舊的衣服
4、生命活在無限的時間中
5、新的人生來臨了
6、死亡的恐懼
7、對死亡的恐懼與對未來的不安是同質的東西
8、認為只有「現世」的人，不要去想死亡的事
9、儘早與「死亡」親善
10.自殺與殺人
11.人為何自殺
12.在極端狀態中者，允許自殺
13.不可避免的殺人不能算是惡
14.輪迴轉生的法則《來世將生為何》
15.生命之輪
16.輪迴是依前世所決定的下一回生命
17.一切眾生都會輪迴轉生
18.自己可選擇來生
19.轉生的條件
20.決定輪迴的行為，有優先順序
21.越接近死亡的業越重要
22.平常的行為是業的基礎
23.不可與壞的感情一起死
24.殉情男女是否有來世同生的可能
25.達賴喇嘛的輪迴
26.達賴喇嘛的輪迴轉生是怎麼確認的
27.達賴喇嘛不一定轉生為西藏人
28.達賴喇嘛之存在，可追溯到佛以前
29.達賴喇嘛是觀世音菩薩的化身
30.業的法則《如何解脫煩惱》
31.業之善惡
32.判定行為的基準是意圖與結果
33.非暴力在本質上是慈悲的流露
34.從宗教的觀點看，意圖才是最可貴的東西
35.善意有時可包含謊言
36.解脫煩惱是宗教心的實踐
37.有人只為別人而存在
38.認識平常心
39.物、心兩世界是不可分的
40.絕望所引起的信仰不是正確的態度
41.有人想在神佛加庇下得到現世利益
42.達到永生所須的條件
43.初期階段要不依師，自行鍛鍊
44.愛、慈愛、性愛《愛為何會變成恨》
45.真實的愛
46.植根於占有欲的愛，會變貌成為憎恨
47.「他」有權享受與「我」同樣幸福的權利
48.性愛是愛與恨，如銅板之表裡
49.宗教與哲學開拓了慈愛之路
50.內心的動態
51.幸福最大的要因是與別人間的交誼
52.內心的動態是對人生探求的最佳解答
53.欲望《快樂與至樂的喜悅，有什麼不同》
54.追求幸福
55.欲望是行動的原動力
56.惡質的自我會使利己主義蔓延
57.利己主義有時也會開拓一片天地
58.貪欲是偷盜的第一步
59.互相依存的精神
60.信賴外在價值的人會走上破滅之路
61.快樂之誘惑是幸福生命的障礙
62.學校教育之本質應與宗教宇宙觀融合
63.相互依存的精神，是解決人類課題的力量
64.宇宙法則《大宇宙的言語》
65.時間概念
66.一切自然法則都包含在「空」中
67.「現在」在無限的遠方
68.沒獨立的時間
69.宇宙之創始
70.佛教宇宙觀與大爆炸學說互相矛盾
71.宇宙像輪子一樣不斷的轉動
72.總體業力與自然創造字宙
73.知與心的融合《不斷的追求，最為重要》
74.無限的利他
75.知性添上感情，就會產生無限的利他
76.人類頭腦是超能力的住所
77.最後的達賴喇嘛
78.佛尊重個人不同的立場
79.佛教重視思考甚於皈依
80.準備做最後一個達賴喇嘛
81.《般若心經》全文
82.《般若心經》白話意譯
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| ISBN | 9579967733 |
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| Hits | 695 |
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| Created date | 2004.02.20
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| Modified date | 2014.05.22 |
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