The bibliographic record is provided by 李玉珉老師.
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阿育王的統一與並治=Political Unification and Rule under A`soka |
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陸艷冰 =Luk, Yim-bing
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| Source |
中華佛學研究=Chung-Hwa Buddhist Studies
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| Volume | n.2 |
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| Date | 1998.03 |
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| Pages | 153 - 175 |
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| Publisher | 中華佛學研究所=Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies |
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| Publisher Url |
http://www.chibs.edu.tw/
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| Location | 新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan] |
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| Content type | 期刊論文=Journal Article |
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| Language | 中文=Chinese |
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| Note | 東初老和尚九秩冥誕暨圓寂二十週年紀念專輯. Special Collection in Commemoration of the 90th Anniversary of the Birth and 20th Anniversary of the Passing of the Venerable Tung-ch'u. |
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| Keyword | 阿育王; 世界觀; 佛塔形制; 佛國組織; 輪王法王 |
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| Abstract | 阿育王征服南印，結束了印度半島長期爭戰的局面，建立印度歷史上版圖最遼闊的中央集權國家，將首都以外的行政區域劃分成四個行省，制定以「法」治化的國策，運用全國力量，窮其一生，宣導「正法」，宏揚佛教，宣傳國威王譽.
當各被征服的民族享受著帝國的安定繁榮，心繫中央時，大一統的意識亦已形成，同時醞釀出一種「中央四方」的新世界觀，見諸佛國組織和佛塔的形制設計上; 一座佛塔，就是一佛國土，就是個阿育王帝國.
帝國的統一與「正法」的弘揚，代表著阿育王文治武功的最高成就，他護持佛教不遺餘力，在他心中，佛法就是至高無上的正法，他好比轉輪聖王教令天下以善法. 他為後世樹立起輪王與法王並治才是理想盛世的典範，奠定印度以「法」治國的傳統.
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| Table of contents | 一. 武力的統一
二. 教化的統一
(一) 正法的宏揚
(二) 佛教的宏揚
三. 大一統的世界觀
(一) 「中央四方」意識強烈的新世界觀
(二) 佛國組織概況
(三) 佛塔的形制設計
四. 輪王法王並治
五. 結語 |
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| ISSN | 1026969X (P) |
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| Categories | 佛教-歷史 |
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| Dynasty | 中國-無 |
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| Regions | 印度 |
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| Hits | 1327 |
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| Created date | 1998.04.28; 2002.07.23
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| Modified date | 2017.07.24 |
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