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蓮風小語 1998
Author 釋惠敏 (講述)=Shih, Hui-min (spk.)
Date1998.12
Pages164
Publisher西蓮淨苑
Location臺北縣, 臺灣 [Taipei hsien, Taiwan]
Content type書籍=Book
Language中文=Chinese
Note版次:第1版. 集叢:蓮風集, 1-5.(參考資料見: http://ge.tnua.edu.tw/~huimin/writings/M1-5/m1-5.htm)
Keyword佛七; 念佛法門; 禪修=Meditation; 淨土宗=Pure Land Buddhism=Shin Buddhsim; 台灣佛教=Taiwanese Buddhism
Abstract收錄1998年四期的佛七開示與問題解答。其中有幾期開示不完全是七天,這是因為當中有幾天敝人須在台北授課之故。在這幾期佛七開示中

,敝人以「自然、莊嚴、歡喜」說明念佛三昧的要領。
自然:以自性彌陀的慈悲、願力為心鏡,照見自己與一切眾生的佛性。
莊嚴:將彌陀的萬德洪名融入聲音、呼吸、身體、意念中,善用眼耳等六根,莊嚴身心世界成為極樂淨土。
歡喜:學習阿彌陀佛四十八願,攝受聖賢及極惡等九品眾生,歡喜隨緣、自利利人。

1998年佛七之特色是在圓滿之後,增加「問題解答」的時間,讓參加者有機會將七天中念佛的心得與問題提出來,以便主七者更進一步了解打佛七者的

心境與感受,並且隨機隨緣答覆問題。由於這些問題是經過七天的念佛功夫浸潤所醞釀的,所以應該具有相當的實用性與深廣度。又,為了方便打佛七

者學習靜坐念佛的要領,敝人嘗試將祖師大德們的教導編成十句口訣以便參考。

【靜坐念佛十句訣】
◎ 調身
盤腿就座打地基,手印結合於丹田;
腰背挺直勿曲仰,頭頸擺正不偏斜;
端身正坐不散漫,輕安自在不緊張。
◎ 調息
口吐濁氣綿綿出,鼻納清息深深入;
吐濁納清兩三回,閉口鬆舌調氣息;
出入無聲不滑澀,知長知短念分明。
◎ 調心
閉眼觀鼻勿高低,念佛調心不浮沈;
阿彌陀佛自性有,極樂淨土唯心現;
寂而常照無量光,照而常寂無量壽;
如是信願持佛名,證得一心生淨土。
 
此外,在第四期第三天的佛七開示中,對如何將六度配合前後左右上下六個方位的觀修法,敝人不揣鄙陋,編作如下的歌訣以便誦持,亦請諸賢指教。
【六度六方觀修法】
布施放前面,廣結善因緣;
持戒撐後方,靠山常堅固;
忍辱作右手,處事待人易;
精進運左手,克服弱點勤;
禪定置於下,四平且八穩;
智慧發向上,普照於十方;
駕駛六度六方船,往生西方極樂國。淨土唯心現;
寂而常照無量光,照而常寂無量壽;
如是信願持佛名,證得一心生淨土。
 
此外,在第四期第三天的佛七開示中,對如何將六度配合前後左右上下六個方位的觀修法,敝人不揣鄙陋,編作如下的歌訣以便誦持,亦請諸賢指教。
【六度六方觀修法】
布施放前面,廣結善因緣;
持戒撐後方,靠山常堅固;
忍辱作右手,處事待人;
精進運左手,克服弱點勤;
禪定置於下,四平且八穩;
智慧發向上,普照於十方;
駕駛六度六方船,往生西方極樂國。淨土唯心現;
寂而常照無量光,照而常寂無量壽;
如是信願持佛名,證得一心生淨土。
 
此外,在第四期第三天的佛七開示中,對如何將六度配合前後左右上下六個方位的觀修法,敝人不揣鄙陋,編作如下的歌訣以便誦持,亦請諸賢指教。
【六度六方觀修法】
布施放前面,廣結善因緣;
持戒撐後方,靠山常堅固;
忍辱作右手,處事待人;
精進運左手,克服弱點勤;
禪定置於下,四平且八穩;
智慧發向上,普照於十方;
駕駛六度六方船,往生西方極樂國。淨土唯心現;
寂而常照無量光,照而常寂無量壽;
如是信願持佛名,證得一心生淨土。
 
此外,在第四期第三天的佛七開示中,對如何將六度配合前後左右上下六個方位的觀修法,敝人不揣鄙陋,編作如下的歌訣以便誦持,亦請諸賢指教。
【六度六方觀修法】
布施放前面,廣結善因緣;
持戒撐後方,靠山常堅固;
忍辱作右手,處事待人;
精進運左手
ISBN9578435169 (平)
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Created date2002.02.13
Modified date2014.09.22



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