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蓮風小語 1999
Author 釋惠敏 (講述)=Shih, Hui-min (spk.)
Date1999.12
Pages144
Publisher西蓮淨苑
Location臺北縣, 臺灣 [Taipei hsien, Taiwan]
Content type書籍=Book
Language中文=Chinese
Note版次:第1版. 集叢:蓮風集, 1-6.(參考資料見: http://ge.tnua.edu.tw/~huimin/writings/M1-6/M1-6.htm)
Keyword佛七; 念佛法門; 四聖諦=四諦=The Four Noble Truths; 四念住=四念處=Satipatthana; 淨土宗=Pure Land Buddhism=Shin Buddhsim; 台灣佛教=Taiwanese Buddhism
Abstract本書收錄1999年四期的佛七開示與問題解答。
在這幾期佛七開示中,我以四諦、四念住等基本的佛法,來說明念佛法門。此外,在佛七圓滿後的問題解答中,討論「自性清淨心為何起染?」.「如何

對治修三昧時所起的雜念?」等問題;並從臨終關懷及瀕死經驗等角度,重新詮釋念佛三昧的時代意義。後代的人較有福報,不像釋迦牟尼佛,當時前

無古人,不知道四諦等修行的基本原則,示現許多歧途,如:無益的苦行或耽著禪定,最後在菩提樹下戰勝生存的情執與死亡的恐懼,終得成道。

我多年來雖常講中觀、唯識等義理深奧繁複的經論,但後來覺得這些經論都是以四諦、十二因緣、三學、三十七助道品(從四念住到八正道)等佛法為

基礎而開展成的。若能將基本、單純的佛法練習純熟,面對複雜義理的開展,較不會迷失方向,流於戲論或空談。同樣地,我們修念佛法門的原則也應

該如此把握。

對這種「化繁為簡」的風格演變,用繪畫作比喻的話,假如我是個畫家,這幾年畫風漸變得簡單化了,線條簡單,用的顏色也單純,漸有「返樸歸真」

之感。用音樂作比喻,早期喜歡的是嚴謹的古典樂派,故講經風格很講究嚴謹的義理結構;這幾年則逐漸追求原始且單純的聲音,類似於原住民的純樸

樂風,因此對佛法的基本元素,會反覆深刻體會,有時基本、單純的東西反而更直接、純粹而有力量。這種原則用在念佛法門,可用圓心放射式的念佛

三昧增長模式等,來把握修行要領,同入重重無盡「佛號」願海。的原則也應

該如此把握。

對這種「化繁為簡」的風格演變,用繪畫作比喻的話,假如我是個畫家,這幾年畫風漸變得簡單化了,線條簡單,用的顏色也單純,漸有「返樸歸真」

之感。用音樂作比喻,早期喜歡的是嚴謹的古典樂派,故講經風格很講究嚴謹的義理結構;這幾年則逐漸追求原始且單純的聲音,類似於住民的純樸

樂風,因此對佛法的基本元素,會反覆深刻體會,有時基本、單純的東西反而更直接、純粹而有力量。這種原則用在念佛法門,可用圓心放射式的念佛

三昧增長模式等,來把握修行要領,同入重重無盡「佛號」願海。的原則也應

該如此把握。

對這種「化繁為簡」的風格演變,用繪畫作比喻的話,假如我是個畫家,這幾年畫風漸變得簡單化了,線條簡單,用的顏色也單純,漸有「返樸歸真」

之感。用音樂作比喻,早期喜歡的是嚴謹的古典樂派,故講經風格很講究嚴謹的義理結構;這幾年則逐漸追求原始且單純的聲音,類似於住民的純樸

樂風,因此對佛法的基本元素,會反覆深刻體會,有時基本、單純的東西反而更直接、純粹而有力量。這種原則用在念佛法門,可用圓心放射式的念佛

三昧增長模式等,來把握修行要領,同入重重無盡「佛號」願海。的原則也應

該如此把握。

對這種「化繁為簡」的風格演變,用繪畫作比喻的話,假如我是個畫家,這幾年畫風漸變得簡單化了,線條簡
ISBN9578435304 (平)
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Created date2002.02.13
Modified date2014.09.22



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