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從智者大師論十二因緣看人間佛教之修證與度化
Author 尤惠貞
Source 佛光山佛教學術研討會 -- 人間佛教的理論與實踐
Date2002.04.16
Pages20
Publisher佛光山文教基金會=Fo Guang Shan Foundation for Buddhist Culture & Education
Location高雄縣, 臺灣 [Kaohsiung hsien, Taiwan]
Content type會議論文=Proceeding Article
Language中文=Chinese
Note單篇論文. 主辦單位:財團法人佛光山文教基金會; 地點:佛光山台北道場; 時間:2002年4月16-17日.
Keyword智者大師; 十二因緣; 開權顯實; 人間佛教=入世佛教=Humanistic Buddhism=Engaged Buddhism
Abstract從《阿含》乃至諸大小乘經論中所記載,可以看出佛陀對十二因緣的說明,不但眾生如實正觀一切事物之存在情形的具體依憑; 且,在佛陀教化弟子如何如實修證以離苦得樂的根本教義中,此緣起理論亦佔了相當重要的地位. 本文嘗試從天臺宗智者大師對佛陀所說之十二因緣之詮釋,以探討天臺教觀與人間佛教的自我修證與慈悲度化間的可能關聯與殊義. 簡要言之,本文所關懷的議題乃是,一方面內在天臺智者大師所開創的教理詮釋與實踐觀行,藉有關十二因緣境之特殊詮釋方式,尋繹出具體推行佛教人間化的義理參考與實踐依憑; 同時也企圖經由如此的探討,能令學佛者對天臺宗所開顯的大乘佛教義理與觀行,有較具體的了解與掌握,並由之得以用於自我修證與度化他人的實踐功夫上.

Table of contents一. 佛學的義理詮解與佛教的修證度化間
二. 智者大師詮釋十二因緣境的方法與意義
(一) 思議生滅十二因緣
(二) 思議不生不滅十二因緣
(三) 不思議生滅十二因緣
(四) 不思議不生不滅十二因緣
三. 如實正觀十二因緣境妙與自我修證度化
(一) 下智觀思議生滅十二因緣境
(二) 中智觀思議不生不滅因緣境
(三) 上智觀不思議生滅十二因緣境
(四) 上上智觀不思議不生不滅十二因緣境
四. 天臺圓教之開權顯實與人間佛教之開展
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Created date2002.04.30
Modified date2015.06.23



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