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佛教的民族化和禪宗
Author 楊曾文 (著)=Yang, Tsen-wen (au.)
Date2000
Content type其他=Others
Language中文=Chinese
Note全文繁簡體對照. 字. 2000 年 9 月 23 日據原來相關論文修改. 楊曾文教授現職為中國社會科學院世界宗教研究所教授, 博士生指導教師, 中國社會科學院佛教研究中心主任. 資料由作者提供. 全文數位化正在進行中, 完成後, 將會儲存在佛學數位圖書館暨博物館的全文資料庫.
Keyword佛教民族化; 中國禪宗
Abstract佛教從印度傳入中國後,在廣泛傳播和深入普及到社會各個階層的過程中,與中國民族的傳統文化思想和社會習俗逐漸密切結合,演變為中國民族的宗教。隋唐時期富有民族特色的佛教宗派的形成,標誌著佛教中國化過程的基本結束,從此進入中國佛教的持續發展時期。在隋唐時期形成的佛教宗派中,最富有民族特色並且影響較大的宗派有天臺宗,華嚴宗和禪宗。
然而經過各個佛教宗派間的互相比較和彼此會通融合,在進入宋代以後,原來的宗派中,有的早已失去傳承,有的已衰微,也有的寓於其他宗派,唯有禪宗興盛。
禪宗的玄學化的禪法思想和傳法模式,教團的組織形式和清規,對其他宗派理論特別是易於為普通民眾接受的淨土念佛信仰的融攝,對儒道二教思想的認同和吸收,對士大夫階層價值觀念的適應和對他們的親近等等,都從整體上對中國漢語系佛教產生極為深遠的影響。以至於在明代以後,禪宗在已演變為融合型的漢語系佛教中佔據了主體的地位。
Table of contents一、佛教民族化的歷程
二、禪宗外諸宗的共同特點
三、中國禪宗的鮮明個性
四、儒者士大夫的信奉和支援是禪宗迅速傳播的重要原因
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Created date2002.05.20
Modified date2020.11.26



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