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身體(Body)、影像(Images)與意像(Mental Images)—談陳永賢的身體經驗與錄像創作
Author 釋惠敏=Shih, Hui-min
Date2002.12.29
Content type網路資料=Internet Resrouce
Language中文=Chinese
Note惠敏法師其他資料見:http://ge.tnua.edu.tw/~huimin/
Keyword三法印; 無我=Anatman; 無常=Impermanent=Anitya=Anityata=anicca; 佛教藝術=Buddhist Art; 金剛經=The Diamond Sutra
Abstract人類一般被認為由身與心組成。身體 (body)是存在活動的基盤 (base),心意 (mind)是認識作用的來源 (source)。身體 (body)包括「肉體」(flesh-body) 與「呼吸體」(breath-body) 兩種。身體經驗 (Bodily experience) 來自對身體活動的認識與覺察,覺知身體經驗的真相與意義是探究生命之真、善、美價值的關鍵。以身體經驗作為藝術表達的主體、材料與媒體在當代藝術界是有相當多元的發展,如何找出適合自己的方向則是難題。

文字 (language) 與圖像 (picture) 是人類之視覺性表達媒介。如何突破此種表達媒介的局限與氾濫的困境,是文明發展永恒的課題。藉由感官接觸到文字與圖像後,是否能在內心中形成影像 (images) 經驗,是完成認識過程的重要條件。進一步,反照 (reflect) 此看似相應於客觀世界影像,不外乎是由內在心識所建構的意像 (mental images)。此種體悟的表達不僅挑戰哲學家,更可讓藝術家發揮其深廣度。我們似可從陳永賢的身體經驗與錄像創作,感受到這些訊息。

作者說明〈減法〉(Release)的創作概念是從《金剛經》「一切有為法,如夢幻泡影」的含意,去除依附在感官或身體上的各種障礙,想去尋找解除外的一種答案。因此,以橡皮圈層層綁上鮭魚片、培根肉片的人頭之感官與身體經驗,錄製肉慾束縛的影像 (images),引發厭離心 (disgusted mind)的效果,產生解脫的意像 (mental images)。此種厭離心的產生方式,如何引發無常 (impermanent)、苦 (suffering)、空 (emptiness)的體驗,這關係著禪定如何引發智慧的問題。
Hits434
Created date2004.02.13
Modified date2011.09.26



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