|
|
|
|
人間佛教的動保論述：「緣起、護生、中道」=The Discourses of “Animal Protection” in Humanistic Buddhism theory: Protecting Life, Dependent Origination and Middle Way |
|
|
|
| Author |
釋昭慧 (著)=Shih, Chao-hui (au.)
|
|---|
| Source |
應用倫理評論
|
|---|
| Volume | n.55 |
|---|
| Date | 2013 |
|---|
| Publisher | 國立中央大學哲學研究所應用倫理研究中心 & Ainosco Press |
|---|
| Location | 臺灣 [Taiwan] |
|---|
| Content type | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| Language | 中文=Chinese |
|---|
| Note | 釋昭慧為玄奘大學宗教學系暨研究所教授及系主任、玄奘大學文理學院院長 |
|---|
| Abstract | 人間佛教（Buddhism for the Human World）是當今海峽兩岸佛教的顯學，自太虛大師（1890－1947）提倡「人生佛教」伊始，印順（1906－2005）、星雲（1927－）、聖嚴（1931－2009）、證嚴（1937－）等諸位法師，莫不提倡人間佛教，而締造了臺灣佛教復興的輝煌成果。中國大陸亦有趙樸初（1907－2000），大力倡導人間佛教，迄今受到中國佛教界的普遍重視與強力推廣。然而在上述諸位人間佛教領袖中，有的本諸緣起性空論（如印順法師），有的則本諸真常唯心論（如太虛大師、星雲大師與證嚴法師），兩者同樣強調大乘佛教「行菩薩道」的理念，然其思想進路與詮釋系統顯有差異。 |
|---|
| Table of contents | 一、前言
二、緣起、性空、護生、中道：核心概念之定義與內涵
三、「有情」與「非有情」之差別對待
四、動物倫理的「孤兒」處境
五、「護生」義務的證成
（一）自通之法
（二）緣起法相的相關性
（三）緣起法性的平等性
六、中道：平等原則下的情境考量
七、「正當防衛」之中道思維
八、覺性開發之差異權衡
九、結語 |
|---|
| ISSN | 10282483 |
|---|
| Hits | 725 |
|---|
| Created date | 2014.09.22 |
|---|
| Modified date | 2022.01.10 |
|---|
|
Best viewed with Chrome, Firefox, Safari(Mac) but not supported IE
|
