|
|
| 著者 |
呂建福
|
|---|
| 掲載誌 |
佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies
|
|---|
| 巻号 | n.3 |
|---|
| 出版年月日 | 1994 |
|---|
| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
|---|
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
|---|
| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| ノート | 出處:中國期刊網-文史哲輯專欄目錄 |
|---|
| キーワード | 密教; 般若經; 龍樹; 曼茶羅; 金剛乘; 持明; 大乘佛教; 陀羅尼; 雅利安人; 大乘經 |
|---|
| 抄録 | 密教的起源與形成，向來是佛教史研究中的一個重大理論問題，也是東方宗教中帶有普遍意義的一個重要問題，因而對於它的討論，無疑具有十分積極的意義。無論是在歷史上還是在學術界，對於密教起源，眾說紛紜，尚無定論。綜括起來大致有五種說法﹕一、吠陀說亦即吠陀教──婆羅門教──印度教起源說，或稱為雅利安文化起源說，這種觀點認為密教直接源自古雅利安人的吠陀教，以四《吠陀本集》，尤其《阿陽婆吠陽》中的神抵、贊誦、明咒、祭儀，構成最初的密教，或認為密教由婆羅門教的祭掃儀式及其內容改造而成，或認為由印度教的神批和性力崇拜演變而成。 |
|---|
| ヒット数 | 300 |
|---|
| 作成日 | 2005.04.15 |
|---|
| 更新日期 | 2018.04.17 |
|---|
|
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
