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天台境地的空間書寫 -- 以《高僧傳˙習禪篇》為觀察文本 |
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| 著者 |
徐郁縈
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| 掲載誌 |
法華思想與天台佛學研討會（第4屆）
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| 出版年月日 | 2008.05.03-04 |
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| ページ | 14 |
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| 出版者 | 中華民國現代佛教學會=Association for Modern Buddhist Studies /台灣大學佛學研究中心/南華大學宗教學研究所 |
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| 出版サイト |
http://www.enpo.org.tw/www/ambs/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| キーワード | 慧皎; 《高僧傳》; 天台; 空間書寫; 人文主義地理學 |
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| 抄録 | 本文主要聚焦於《高僧傳˙習禪篇》，目的有三：一是探討慧皎書寫天台境地所使用的空間呈現手法，二是分析高僧和存在空間的交互對話與影響，三是論述虛/實筆觸交匯的表現意涵，希冀藉由三種面向，進而詮釋慧皎傳中對於「高」的正面形塑或隱喻。根據觀察，慧皎書寫天台境地不但建構存在空間的神聖性，提點山巒之「高」映襯僧人所為，也藉著當世名人和後世見證僧人的多重佐證，確立高僧的地位，並巧妙運用真實奇境，結合為高僧禪修過程中精彩的「過渡」；此外，融合虛/實筆觸成為宣傳佛教、吸引信眾的必要手段，總和來說，「不同」時代背景的僧人，藉由「相同」禪修處－天台境地的「相似」神怪經驗，左以陳述當世名人的相遇親見，後世隨眾的起心效法，結合禪者與修行地和其他修行者之關連，不但拓展高僧神妙的感應層面，呼應通篇「禪用為顯，屬在神通」概念的真實感受，最主要將天、地、神、人的四重概念，整合於一個空間描述，高僧雖不復在，但透過文字流傳和真實地景的存在，則可貫穿時間精神永流，不僅增強傳記可信程度，也讓閱讀者得以體悟傳中對高僧的形塑，實達成慧皎提倡高韜的著書目的。 |
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| ヒット数 | 587 |
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| 作成日 | 2008.06.26 |
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| 更新日期 | 2015.08.17 |
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