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| 著者 |
釋傳妙 (著)
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| 掲載誌 |
全國佛學論文聯合發表會論文集（第19屆）
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| 出版年月日 | 2008.09.20 |
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| ページ | 1 - 20 |
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| 出版者 | 法鼓佛教學院=Dharma Drum Buddhist College |
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| 出版サイト |
http://www.ddbc.edu.tw/zh/
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| 出版地 | 臺北縣, 臺灣 [Taipei hsien, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 玄奘大學宗研所 |
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| キーワード | 菲律賓佛教; 信願寺; 性願法師; 馬尼拉佛光山 |
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| 抄録 | 菲律賓早期也曾有佛教的出現，這是在西元八世紀至十三世紀中，信奉大乘佛教的室利佛逝帝國，因勢力範圍涵蓋到菲律賓的南部群島，故也將佛教傳入菲律賓南部。但室利佛逝帝國後因被南印度的朱羅王朝打敗，佛教也大受影響，又加上伊斯蘭教、天主教的傳入，而致使菲律賓的佛教消失無影。 近代漢傳佛教的傳入，是1931年由旅菲華僑組織「旅菲中華佛學研究會」，後再至廈門南普陀寺禮請性願法師赴菲弘法而開始，與早期的菲律賓佛教是無任何關聯的。近代的菲律賓佛教貣源於北部的呂宋島，而後發展及中部的未獅耶群島和南部棉蘭佬島，目前整個菲律賓共有漢傳佛教寺院三十九座，其中分別由比丘、比丘尼、清姑和居士所住持，但在呂宋島中有二座寺院，目前無人住持管理。 菲律賓自有佛教三寶具足之初，因信仰者大都為閩南華僑，法師亦皆從閩南過來，以閩南語作佛事課誦，乃至閩南特有帶髮出家修行的清姑也來到菲律賓，故早期菲律賓整個佛教的型式，猶如閩南佛教的翻版。但至1958年以後，閩南式的佛教則漸漸轉型，其原因是開始有台灣的外省法師、進而閩南以外的大陸法師來駐錫，再者，台灣佛教道場之分院與分會的成立，使得菲律賓的佛教顯的更多元化。相信如此的轉變，能給原本日漸「老化」的菲律賓佛教，注入一股新的生命力。 |
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| ヒット数 | 1447 |
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| 作成日 | 2009.03.11 |
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| 更新日期 | 2023.10.06 |
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