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| 著者 |
釋界靜
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| 掲載誌 |
世界佛教論壇論文集（第2屆）
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| 出版年月日 | 2009.03.28 |
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| ページ | 254 - 260 |
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| 出版者 | 世界佛教論壇籌備辦公室=Preparatory Office of the World Buddhist Forum |
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料の種類 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 佛教修學體系的建設與反思=The Establishment and Introspection of Buddhist System of Practices and Studies |
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| 抄録 | 佛教作為一種世界性宗教，它的產生和發展不僅反映了人們精神世界的心理需求、情感需求，而且反映了人們的社會生活中的道德需求和善的追求。在世界各大宗教中，佛教突出了其智慧的特色。孫中山先生說：“佛教為哲學之母，救世之仁；研究佛學可以補科學之偏。”梁啟超說：“佛教的信仰，是正信而不是迷信，是兼善而不是獨善，是住世而非厭世，是無量而非有限，是平等而非差別，是自力而非他力。”梁啟超先生的高度概括，可以作為我們把握佛教信仰特點的指南。無論是個人的修養與提升，還是社會的繁榮與發展，都需要一種“正信”。那麼，佛教的信仰則是一種“正信”，有其自身價值與意義。佛教信仰有如下幾個特點： |
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| ヒット数 | 1048 |
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| 作成日 | 2009.05.27 |
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| 更新日期 | 2015.08.25 |
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