 |
|
|
|
|
| 著者 |
方立天
|
|---|
| 掲載誌 |
世界佛教論壇論文集（第2屆）
|
|---|
| 出版年月日 | 2009.03.28 |
|---|
| ページ | 65 - 72 |
|---|
| 出版者 | 世界佛教論壇籌備辦公室=Preparatory Office of the World Buddhist Forum |
|---|
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
|---|
| 資料の種類 | 會議論文=Proceeding Article |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| ノート | 佛教的傳播與民族性=The Spread National Characteristics of Buddhism |
|---|
| 抄録 | 佛教文化的傳承是指佛教文化的傳播、流傳、承襲、承繼；佛教文化的創新則是指佛教文化在發展過程中，排除舊的，創立新的。傳承與創新是佛教文化發展的兩個基本樣式。佛教文化的傳承與創新，在理論上涉及堅持與發展、傳統與現代、古代性與當代性、恒久性與時代性、原教義與新學說等重大問題，也觸及佛教與社會、佛教與世俗、佛教與民族、佛教與地域等關系問題，需要教內外學者深入思考、探索和總結。佛教文化的傳承與創新，在實踐上涉及佛教文化如何面對、回應人類社會基本矛盾的新變化。當代這些矛盾的變化，主要表現在人與自我的關繫上，人們物質生活水準空前的提高，而人的道德素養並未相應提升；在人與人（即人與他人、社會、民族等）的關繫上，緊張、摩擦、衝突乃至局部地區的戰爭，層出不窮；在人與自然的關繫上，氣溫上升，資源短缺、環境污染、生態失衡，危及人類生存的安全。佛教文化如何為緩解人類上述三大矛盾提供積極的思想資源，在價值取向和思維方式上提供參照，實是順應曆史而應該擔當起來的重大的曆史任務。從學術研究的角度而言，自覺反思佛教文化的研究，對佛教文化的發展具有重要意義。我們認為，佛教文化研究，應當尊重佛教文化自身發展的規律，從佛教文化的曆史發展軌跡中探尋其發展樣式，進而分析佛教文化的發展機制與發展途徑等問題。在確立佛教文化發展樣式的同時，我們還認為，傳承與創新也是研究佛教文化的兩個重要範式，即一方面曆代佛教高僧、學者通過研究怎樣傳承和怎樣創新以及傳承與創新的實踐活動，推進了佛教文化的發展；一方面前人對佛教文化的傳承與創新的實踐又構成為后人研究的物件，通過對以往佛教文化的傳承與創新的研究，藉以總結佛教文化演變發展的曆程、特點和規律。佛教文化研究範式問題關系到佛教文化研究的學術視野、價值取向和探究方法，關系到對佛教文化的重要內涵、基本性質和本真精神的理解和闡釋，關系到對中國佛教文化演變發展的曆史評價和現實評價，關系到今后中國佛教文化發展的途徑和走向，具有重要的意義。本文主要從佛教文化發展樣式的視閾對傳承與創新作一學術性的初步探討。 |
|---|
| ヒット数 | 1084 |
|---|
| 作成日 | 2009.05.08 |
|---|
| 更新日期 | 2015.08.24 |
|---|
 |
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
