|
|
| 著者 |
李向平
|
|---|
| 出版者 | 香港寶蓮禪寺 |
|---|
| 出版サイト |
http://www.plm.org.hk/index.asp
|
|---|
| 資料の種類 | 網路資料=Internet Resrouce |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| 抄録 | 中國佛教的一個重要傳統，就是它關懷生命、重視人生的傳統價值體系，往往能夠契理契機，基於對人、對社會本身的再度反思，從而呈現了對人、社會、世界的最大關懷，採取了一種生命和人間化社會取向，把一個具體的、活生生的人，作為—一個不可消解的存在進行佛學反思，進而在當下世界里，採用人間佛教的實踐形式，體現了中國佛教信仰應有的神聖性及其對於世俗社會的關懷。它強調人心的凈化和覺悟，能夠把世界所有的公民，集中在一個正義、和平、平等的價值秩序，以“心”作為人間覺悟的基點，以及世界和諧的邏輯起點，從而建構一個“精神共同體”，共用天下人的精神和利益。因此，中國佛教在人間社會的實踐形式，採取了一個很有特色的方式，就是對一種生命取向(Ufe—。dentation)、社會取向的理解，把——個具體的、活生生的人，作為一個不可消解的存在而進行反思。其中，佛教的人間性就是要在這個所謂凡俗的世界里面體現其神聖性，把它的限制轉化成個人乃至群體超升的增上緣。此當為人間佛教的核心追求，同時也是中國佛教建構其和諧理性模式的基礎。 |
|---|
| ヒット数 | 664 |
|---|
| 作成日 | 2009.05.20 |
|---|
| 更新日期 | 2009.05.20 |
|---|
|
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
