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釋睿理
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| 出版年月日 | 2004.10 |
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| ページ | 320 |
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| 出版者 | 波沙山彌勒菩薩道場 |
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| 出版地 | 臺北縣, 臺灣 [Taipei hsien, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 書籍=Book |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 目次 | 道安法師序
李世傑先生序
序
序論
第一章 總說 1
佛學的意義．廣義的佛學．佛學的依據．佛學的問題
第二章 佛教以前的印度思想 5
第一節 梵書以前的思想 5
印度民族．吠陀的宗教．階級制度．奧義哲學
第二節 學派時代的思潮 8
二大思潮．正統六派哲學．反婆羅門傾向．外道六師學說．數論耆那與佛教
第三章 原始佛教的根本思想 14
第一節 釋尊的成道與說法 14
成道以前．成等正覺．轉法輪．入涅槃
．2．佛學概論
第二節 佛陀的根本思想 18
佛教的原理．三法印說．十二緣起說．四諦說．十二緣起與四諦．三法印與四諦
第四章 佛學的聖典 30
聖典的編纂．經律論三藏．初期的佛典．巴利文佛典．梵文佛典．西藏文佛典．漢文佛典．日本文佛典．西洋文佛典
第五章 佛學的分類 42
分類的重要．歷史的分類．地理的分類．教義的分類．各種二分法．教相判釋．現代分類法
本論
上篇：宇宙論
第一章 總說 49
宇宙論的過程．佛學的宇宙論
第二章 宇宙綜合論(世間論) 52
宇宙的組織．宇宙的成壞
第三章 宇宙分析論(萬法論) 56
第一節 主觀的分析 56
主觀和客觀的分析．五蘊．十二處．十八界
目錄．3．
第二節 客觀的分析 60
五位．法的數目．色法．色法的種類．心法．心法的種類．心所有法．不相應行法．無為法．有漏與無漏．各種分類的比較
第四章 宇宙轉動論(因果論) 73
第一節 因緣果分說 73
佛學的因果律．四緣說．六因說．五果說
第二節 因緣果合說 82
因緣果
第五章 宇宙現象論(緣起論) 84
緣起論的系統
第一節 業感緣起論 84
第一目 緒言──業感緣起．惑業苦
第二目 業體及種別──業的種類．業的體性．業的性質．十業道．感果的時期．引滿二業
第三目 本惑與隨惑──本惑的種類．五鈍使與五利使．見惑與修惑．見修二惑之數．隨惑的種類
第四目 緣起的相狀──共業與不共業．四有輪轉．十二因緣
第五目 輪迴的主體──印度思想與我．勝論的我說．數論的我說．從無我至有我．犢子部
．4．佛學概論
的我說．經量部的我說．無我與輪迴．有部與經部的比較
第二節 賴耶緣起論 103
第一目 緒言──末那識與阿賴耶識．宇宙萬有的根源
第二目 能變的識類──八種的識類．三種及二種的類別．三量三分別與三性．轉識與本識的關係．七八識存在的證明
第三目 能變的意義──心外無法．萬法唯識的問題．因能變與果能變
第四目 四分與三類境──四分的異說．四分的解說．三類境的解說
第五目 種子與薰習──種子是什麼．名言及業種子．本有與新薰．薰習的意義
第六目 共變與不共變──共變與不共變．共不共的種子．所變的相順．個人的唯心論
第三節 真如緣起論 119
第一目 緒言──賴耶緣起與真如緣起．一心二門三大．真如門與生滅門
第二目 真如的解說──真如的意義．離言真如與依言真如
第三目 阿黎耶識──阿黎耶是什麼．覺與不覺
第四目 三細六麤──根本不覺與枝末不覺．三細六麤．兩重的因緣
目 錄．5．
第五目 緣起與薰習──染淨互薰．染法薰習．薰習的細別
第六目 無明的起源──無明的起源問題．真先妄後之難．真妄別體之難．悟後卻迷之難
第四節 法界緣起論 136
第一目 緒言──真如緣起與法界緣起
第二目 因門六義──因門六義．因體的空有．有力無力與待不待．六義的成立．六義的開合
第三目 相即與相入──相即相入的意義．相即相入的喻說．同體異體的即入．橫與縱的即入
第四目 十玄緣起──十玄．十玄概說
第五目 六相圓融──六相．六相概說．圓融門與行布門
第六目 性起與緣起──緣起與性起的區別．觀察的二方面
第五節 六大緣起論 151
第一目 緒言──法界緣起與六大緣起．人格的宇宙論
第二目 六大無礙──六大．六大的法爾隨緣．六大的體性．異類無礙．同類無礙
第三目 四種曼荼羅──四曼的略說．四曼的廣
．6．佛學概論
說．四曼不離
第四目 三密加持──三密的意義．佛界的三密．眾生界的三密．三密互融．生佛的加持．加持的種別
第五目 兩部曼荼羅──兩曼的二而不二．金剛界九會．胎藏界十三大院．諸尊的分類
第六目 六大與五智五佛──金胎的五佛．五智略說．五智五佛五大合釋
第六章 宇宙本體論(實相論) 170
實相論的問題．實相論的教系
第一節 法體有空論 171
第一目 緒言──法有論的出發點
第二目 三世實有──各種法有說．三世實有說的證明．我空法有的主張．三世的分別．三世的批判
第三目 過未無體──對三世實有的疑難．有無折衷說．過未無體說．三難．三破
第四目 現法假實──現通假實說．俗妄真實說．諸法但名說．有空論的歸結
第五目 諸法皆空──訶梨跋摩的學說．我空法有與我法俱空．世界門與第一義門．二重二諦
目 錄．7．
第二節 有空中道論 187
第一目 緒言──大乘有宗
第二目 三種自性──三性．三性概說．三性的譬喻．三性的關係
第三目 三種無性──三性與三無性．執空說與體空說
第四目 有空中道──有空的實義．中道的意義．言詮中道．三性對望與一法中道．離言中道
第三節 無相皆空論 197
第一目 緒言──大乘空宗．有空說的調和．空教義興起的因由
第二目 破邪顯正──破邪與顯正．破邪即顯正．無所得的意義．破顯的意義
第三目 真俗二諦──二諦說的緣起．二諦的關係．四重二諦
第四目 八不中道──成實與三論．八不的意義．八不概說．五句三中．四種中道
第四節 諸法實相論 208
第一目 緒言──實相的意義．三論與天台
第二目 二諦說的展開──四種二諦．七種二諦
第三目 圓融三諦──別教三諦．圓教三諦．一境三諦
．8．佛學概論
第四目 十界千如──十界互具．十如是．百界千如．三轉讀法
第五目 一念三千──三千的法數．色心三千．一念三千
第六目 理具事造──理具與事造．理事相即
第七目 性善修惡──性具染淨．修性不二．因果對說．性具與實踐
第七章 結說 230
緣起與實相的歸結．佛學宇宙論的特色
本 論
下篇：解 脫 論
第一章 總說 232
宇宙論與解脫論．解脫的實質與形式
第二章 解脫實質論 233
第一節 涅槃論 233
第一目 緒言──涅槃的意義．涅槃與印度思想
第二目 小乘的涅槃觀──二種涅槃．消極的涅槃觀
第三目 大乘教的涅槃觀──積極的涅槃觀．四種涅槃．大乘涅槃的特性
目 錄．9．
第二節 佛身論 238
第一目 緒言──佛的意義．佛的三德
第二目 小乘教的佛身觀──上座伏惑行因說．大眾斷惑行因說
第三目 大乘共通的佛身觀──佛性常住．龍樹的佛身觀．法相的四身說
第四目 天台宗的佛身觀──三身融即說．本地與垂跡．四教的佛身
第五目 華嚴宗的佛身觀──十身具足說．華嚴的教主
第六目 真言宗的佛身觀──一佛多身說．曼荼羅與四種法身
第七目 淨土宗的佛身觀──多佛融本說．彌陀成佛的因緣．法性與方便二法身．本師法王論
第三節 佛土論 251
第一目 緒言──小乘的佛土觀
第二目 聖道教的佛土觀──法相的四土說．三論的四土說．天台的四土說．華嚴的三土說．真言的三土說
第三目 淨土教的佛土觀──彌陀淨土的異名．淨土宗的佛土觀
第三章 解脫形式論 258
．10．佛學概論
第一節 戒 律 論 258
第一目 緒言──戒 |
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| ヒット数 | 754 |
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| 作成日 | 2009.09.01 |
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| 更新日期 | 2014.05.29 |
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