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著者 |
溫金玉
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掲載誌 |
慈光禪學學報
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巻号 | n.2 |
出版年月日 | 2001.12 |
ページ | 177 - 192 |
出版者 | 慈光禪學研究所 |
出版サイト |
https://www.fozang.org.tw/graduate.htm
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出版地 | 臺中縣, 臺灣 [Taichung hsien, Taiwan] |
資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
言語 | 中文=Chinese |
ノート | 曾發表於第二屆兩岸禪學研討會; 作者為中國人民大學佛教與宗教學理論研究所教授 |
キーワード | 二道二力; 他力本願; 持名念佛; 自力與他力 |
抄録 | 淨土法門,一直是中國佛教的重要門派,其思想及修持長期影響著中國佛教的走勢。它廣攝群機,利鈍全收,下手易而成就高,用力少而收效宏。其修行理念,為專念彌陀聖號六字宏名。持此宏名,以果地覺,修因地心,秉萬行之功德,具不可思議之妙用。此法門於中土之燎原之勢,究其星火因由,當首推開持名念佛百代之風氣、樹淨土萬世不拔之基的曇鸞大師。正是曇鸞繼承、吸收印度大乘佛學的彌陀淨土信仰,結合中土民生實際,建立起自己獨特的淨土學說,大大擴張了淨土信仰的可接受性和普及性,為淨土信仰在中土的傳播開闢了一方新天地。曇鸞念佛法門,確有其卓然獨立之處,他繼承龍樹菩薩之二道說,而又別有創新,力倡二道二力說,論證了依佛力得往生之真實不虛。曇鸞這一「他力本願」的修行理念與對易行道的自覺倡導,樹起中國淨土法門簡易修行的不二旗幟。為後世修行淨土法門者開為了無限方便之門,提供了強大之修行動力,透射出往生成佛的無量曙光。曇鸞發揮天親「五念門」的觀點,在重視實相念佛即觀想念佛的同時,特別強調了持名念佛。他倡導口念,把持名念佛作為主要的念佛方法。中國的彌陀信仰發展史,是由觀想念佛為主進而持名念佛為主,持名念佛又以口念為主。在這個發展過程中,正是曇鸞邁出了決定性的一步,他轉向了持名念佛為主,並明確提倡口念之法。曇鸞的自力與他力理論,也確立了日後淨土宗的判教學說。
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目次 | 一、曇鸞大師行履 (一)曇鸞所處的地域及人文環境 (二)曇鸞出家之因緣 (三)曇鸞出家後的學養 二、曇鸞淨土學說 (一)二道二力說 (二)他力本願說 (三)持名念佛的修行方法 三、自力與他力 (一)禪淨相對 (二)禪淨合流 (三)自力與他力之融合 |
ヒット数 | 830 |
作成日 | 2009.10.23 |
更新日期 | 2017.07.19 |
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