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| 著者 |
龔鵬程
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| 掲載誌 |
中國學術年刊=Studies in Sinology
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| 巻号 | n.5 |
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| 出版年月日 | 1983.06 |
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| ページ | 115 - 181 |
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| 出版者 | 國立臺灣師範大學國文研究所 |
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| 出版サイト |
http://ch.ntnu.edu.tw/ntnu-web/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 抄録 | 參詩之說，起於北宋，影響後世極大。其擬學詩於學禪者，輿學仙、學道之喻，都是中唐以後三教融合創新文化的一種表現，也具體顯示了宋代的詩學意誡。本文即擬由此追索宋代詩學的基本理論結構，說明「學詩如參禪」這句口語所代表的觀念、以及它和宋代詩學複雜的理論關係。有關宋代詩學的理論結構，本文以唯誡宗「三自性」（?計所執性、依他起性、圓成實性）為描述系統。這是宋人論詩時就已經採用的理論架構，而其中之關鍵則在「轉識成智」；學仙、養氣與參禪，即代表了三種不同的轉識成智途徑。透過本文的詮析，將有助於了解宋代詩學的內涵。 |
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| ISSN | 10217851 (P); 10217851 (E) |
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| ヒット数 | 389 |
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| 作成日 | 2009.11.10 |
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| 更新日期 | 2019.11.27 |
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