|
|
| 著者 |
釋自運
|
|---|
| 掲載誌 |
如學禪師紀念論文集
|
|---|
| 出版年月日 | 1982.03.15 |
|---|
| ページ | 79 - 86 |
|---|
| 出版者 | 法光文教基金會 |
|---|
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
|---|
| 資料の種類 | 專題研究論文=Research Paper |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| キーワード | 阿毘曇; 阿毘達磨; 優波提舍; 因緣說; 摩呾理迦; 緣起法 |
|---|
| 抄録 | 阿毘曇藏因其發展的時期先後，而有不同的性質演變，
本文依此分就三期論述之. 第一期以整理歸納佛所言教的契
經為主，可分為優波提舍與摩呾理迦兩種型態. 第二期是論
書的獨立發展時期，其方法論上出現了邏輯命題，理論內容
上則超過了佛陀的教導，試圖以因緣解釋所歸納的一切現象
. 第三期為論書組織時期，文體上重視組織與精簡，內容上
則重精深的思考及部派間異義的抉擇.
綜合而言，阿毘曇藏由「佛所說經皆非了義」的信念出
發，其對象由整理契經而演進至萬有現象之分析，並由於方
法學的適用，使其發展由最初以聖道為中心的傳統演進至宇
宙論，涅槃觀等等，其本質亦由無漏的現觀發展至辨析論證
之哲學體系. |
|---|
| ヒット数 | 351 |
|---|
| 作成日 | 1998.07.22
|
|---|
|
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
