|
|
| 著者 |
釋聖嚴=Shih, Sheng-yen
|
|---|
| 出版年月日 | 1999.07 |
|---|
| ページ | 120 |
|---|
| 出版者 | 法鼓文化出版社=Dharma Drum Culture |
|---|
| 出版サイト |
http://www.ddc.com.tw
|
|---|
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
|---|
| 資料の種類 | 書籍=Book |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| ノート | 平裝/第1版, 叢書/系列：隨身經典(9) |
|---|
| キーワード | 佛教經典=Sutra; |
|---|
| 抄録 | 《心經》說的道理全是人的問題，是為「人」而講的. 佛法是對人說的，故得先有人身，才有機會聽到佛法，懂得佛法，並充分地修行佛法. 譬如《心經》中所說的五蘊. 十二因緣. 十八界，全都是「人」才有此條件. 人以外的其他眾生，不具備這些條件.
有人認為做人很辛苦，不如一死百了，死後大概就沒事了. 我說：死了不得了! 因死了以後，業報未了，佛法未學，多麼可憐!
《心經》所講的三世十二因緣，是以12個階段，說明人類生命從過去世到現在世，再從現在世銜接到未來世的連續現象. 人類的生命即如此再生再死地，一再循環不已，此乃所謂生命的三世循環. 因此，佛教徒的人生觀，應是珍惜生命. 積極生活的菩薩行.
《心經》的智慧，即是教我們如何實踐積極人生觀，而又能超越以自我為中心的自私自利. 簡單說,《心經》是在說明人生的根源出自無明，生命的目的是為成佛，生活的態度是要達到心無掛礙. 因有無明煩惱，故生死不已. 如果無明盡，就能成就阿耨多羅三藐三菩提，也就是成佛. 欲成佛，一定要在日常生活中做到心無罣礙.
【本書目錄】
編者序
心經實踐
人生的意義
生活的實踐
生命旳超越
后記
般若波羅蜜多心經 |
|---|
| ISBN | 957598014X |
|---|
| ヒット数 | 956 |
|---|
| 作成日 | 2003.12.26
|
|---|
|
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
