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書き出し
禪與漢方醫學
著者 沖本克己 ; 江支地
出版年月日1996.01
ページ236
出版者立緒文化事業有限公司
出版サイト http://www.ncp.com.tw/
出版地臺北縣, 臺灣 [Taipei hsien, Taiwan]
資料の種類書籍=Book
言語中文=Chinese
キーワード禪修=Meditation; 佛教醫學=Buddhist Medicine
抄録
目次序論:禪與漢方醫學
佛教與醫學
醫療是一種菩薩道
禪的功能
禪與漢方醫學
結語
生命與祈禱:漢方醫學的智慧
醫學的陷阱:不要誤解醫學
在醫學的主幹中,潛藏著一種「敗仗的美學」
你信賴「醫學」嗎?
一字之差,大不相同:「醫學」與「醫生」
「漢方醫學」是什麼?
「漢方醫學」的解剖圖:五個要點
漢方醫學之根:留學僧帶回日本的禮物
慧可斷臂的故事:慧可切斷自己的手臂
慧可之:佛教遇上道教
漢方醫學東渡日本/百年的空白
過健康日子:漢方醫學與生活
你健康嗎?
你的生活安全嗎?
你所過的是沒有目的的生活嗎?
賣點上的陷阱
漢方醫學是安心與安全的處方
時光慢慢流:漢方醫學與時間
一日之終就是一日之始
你昨夜是幾點睡的
亥刻之不可思議
依陰陽律動生活
你能戰鬥二十四小時嗎?
人的一生有幾年?
有「氣」的人生/漢方醫學與人生
決心幹下去
氣動物生
從「志」到「感動」
從「徬徨」到「不惑」
人生的轉捩點「知天命」
從「耳順」到「死亡」
人生之中也有生死
生命的光輝籠罩之下:漢方醫學與生命
裸體畫
生命的典型
心的相貌
背負著生命的佛陀
生命層是心之所在
蔥頭中的佛陀
感受天地的力量
天、地、人相結合
此身不由己
祈禱的光輝
生於天地間的生命
游絲與暗雲的討價還價
向「陰陽論」學習
結語
醫佛一如之路:生為醫僧
現代相
精神文化之飢渴:對物賀文明的反動
掌握問題:真正的學習
恢復學習能力:培養素質
讓枯木開花:佛教是生活哲學
現代醫學與漢方醫學
醫僧的活躍:漢方醫學與僧侶的關係
從巫術至漢方醫學:人體是小宇宙
醫生與患者間的冷漠關係:「醫是仁術」變成「醫是技術」
紅鬍子醫生那裡去了:「無情」的醫療
漢方醫學的潛能:從間隙至整體
漢方醫學的養生法
療傷止痛的宗教:禪與醫學
培養生命
冶病於未發的食物
吃太陽與自然孕育的東西:「身土不二」
陰升陽降
「理所當然」與「過份」:面對今日,迎向明日
醫與僧
醫冶現代:穿法衣的冶療家
自己心中的伽藍:快樂的日子
「我告訴你,大夫……」:冶療家的信心,患者的眼光
冶療院是放鬆的場所
在放鬆場所結交的信賴關係:張與弛
「為你做」與「請讓我做」:過安祥的日子
醫佛一如的歷程
六年徬徨:放下「僧侶」身段
與漢方醫學相逢:苦悶的盡頭
回握的手:與老人交會
「師父,真的有極樂世界嗎?」
做一個空的容器,聽就是理解
欺負與被欺負:多聞天之行
「僧侶怎麼能」.與「僧侶才能」
醫佛一如:我的現成公案
相依而生
漢方醫學的魅力:大自然的智慧
自然與不自然:偉大的20%
「為什麼?」:小孩子的大問題
患驚風的嬰兒:與漢方醫學相遇
漢方醫學摘要:其看法與歷史
什麼是「冶療」:西洋醫學與漢方醫學
東洋醫學就是漢方醫學:長江南北
飛鳥時代來到日本:日本的漢方醫學
漢方醫學要看「人」:公共性與個人性
「陰陽五行說」:陰陽調和與平衡
相離也能相通:五臟六腑也和諧
關於穴道的種種傳說
耳朵的形狀是嬰兒的體態:一部表現全部的不可思議
有百害而無一利/耳朵是穴道的聖地:疼愛耳朵
有感必應的穴道關係:小指頭救心臟
穴道的細語:傾聽無聲之音
另外一條路:經絡
穴道是聽診器:打通能源阻塞
透過穴道所看的世界
眼所不見:井底之蛙
手邊上的小宇宙、身體:表面意識與潛在意識
科學性的必要條件:寬容大量與科學
與宇宙相呼應的生活:順乎自然與扭曲
天真:投向自然
鍼灸喚醒睡著的細胞
睡著的細胞:喚醒褪色的記憶
細胞記憶會傳遞:至死維持一個「我」
導出細胞的知性:現代鍼治療思想
細胞所發出的「錯誤」訊號
撿來的記憶:與熟悉的東西一起生活
相依而生:代結語
隱秘的力量:脆弱與堅強
與一本書相逢:返鄉州車上的故事
肺結核消失了:是人家讓我們活著的
相信、忘懷、感謝
漢醫整體方法之妙:中藥為什麼無副作用
前言:藥與生活
人、藥相逢
模仿猴子的人:酒是百藥之長
弘法大師的延命草:「延命素」之發現
高麗參:虛證良藥
毒與藥間
微妙的關係:毒、藥同體
附子的故事:毒與藥是劍之雙刃
實證醫學與經驗醫學
是什麼有效,為什麼有效:WHY與HOW
應人應病的藥:上品藥、中品藥、下品藥
配方之妙:最佳混合
「感冒」的漢醫處方
中藥為什麼無副作用:整體考量的處方
不樹敵:濾過性病毒與人類的拔河遊戲
向生物的自然治癒力學習:以熱剋制濾過性病毒
一貫處方:以完全醫學為目標
結語:新的氣息,不是只屬東洋
關於身體的思想史
關於身體的思想史:「照顧腳下」的學間
「身體」現象:古代希臘
身體是靈魂的牢獄:古代希臘、柏拉圖
指向理想的力能論:古代希臘的亞里斯多德
物質觀點:一粒種子之不可思議
神與身體:基督教與身體論
神的相似像:中世經院哲學
基督教中的身體:初期基督教
身體是精靈的神殿:睡在棺裡等什麼?
贊成墮胎與反對墮胎
處於懷疑之中的身體:近世
對神的疑惑:從信仰到懷疑
思維的我與被思維的我:物心二元論
近代科學的初啼:懷疑至批判
死的東西:從批判到科學
被隱藏的煩惱:物心二元論左右為難
永無止境:無限的衝動
飄忽不定的身體:現代
無目標的旅途:二元論之龜裂
沒有終點的賽跑:尖端科學的警告
熄滅的預感:玻璃地球
無神時代的命運:西洋式二元論的破綻
二張卡片:「選擇」與「決斷」
「物」.「心」重逢:攸關人類的質問
佛教興身體
照亮東洋思想:佛教與身體
不淨的身體:初期佛教
法身:從觀察到洞察
「完善的自己」:生老病死的真實
常樂我淨的幻想:翻轉為涅槃寂靜
身心一如:身體與心是一套
整體觀點:not reation but rebirth
關於身體的四項質問:代結語
臨終關懷與佛教:生命與臨終
前言
生命與臨終:有感於「佛教是什麼?」
命之諸相
「命」:一切東西都一瞬不停
「生命」.「命運」.「宿命」
「知命」.「立命」:自由在「重新創造」中
知「命」的心該去那裡:逐出樂園
與命同在
努力與成功:感謝的心
受自然的教育:符合自然之美
受與返:失去的心
「自己選擇」的陷阱:自由選擇與選取的痛苦
逐漸失去的復原力量:在如意的生活中
順乎天命:私人的事、命
治療技術與關懷的心
生命線是走鋼索:纖細與危險
老死何處去?:從家族移向社會
稱心的臨終:對臨終照顧的關心
四個願望:步向死亡的踏板
治病與照顧兩者兼備:現代醫療遺忘的東西
打開患者的心扉:踏上有尊嚴的死
如何生?如何死:裸袒相見
大生命的光輝
喚醒宗教性:宗派與宗教
不生不滅的生命:大智慧
明滅的生命光輝:尊重
俱會一處:「我」的臨終照顧
「氣」的序章:呼吸、氣、力
呼吸
用腳底呼吸:與呼吸法相遇
與天風老師相遇:在瑜伽中甦醒的自信
嚴冬裡的僧堂生活:積極的態度
與西野老師相逢:芭蕾舞與台氣道
苦行無用/西野式呼吸法:用呼吸充「氣」

氣、雲、風的宗譜:「氣」=「气」+「米」
「風流」的表情:斯文與勇猛
「風」的家風:一休與五山文學
山水與山水畫:安歇於有山有水的風景中
受「氣」:遊山玩水
力量
大自然的「氣」
「氣」的形象:光雲所顯示的社會問題
升騰的「氣」:藝術之美
掌握由「氣」到「力」的時間
哇哇之聲:追求真正的和平
「忘」 的觀點:禪與身體
「忘我」:忘我之安穩
釋迦佛的覺悟:相依相存
具正的修行:發覺無我
不二妙道:具備的功能
「忘我」的真實:若無其事的生活
「人牛俱忘」:俱忘
身是菩提樹:如鏡的心
本來無一物:不止的身、無形的心
「忘」的觀點:禪的身心觀
俱忘:「得失兩忘」與「人牛俱忘」
「人牛俱忘」:俱忘
身是菩提樹:如鏡的心
本來無一物:不止的身、無形的心
「忘」的觀點:禪的身心觀
俱忘:「得失兩忘」與「人牛俱忘」
「坐忘」:「忘」也忘了
「坐忘」:「忘」也不執著的生活
莊子的企圖:無拘的自由
「坐忘」的前方:從「人牛俱忘」到「入鄙垂手」
如何「坐忘」:坐禪與呼吸
靜中工夫與動中工夫:生活中的「坐忘」
「一切忘」:「忘」中真實
「動中工夫」與丹田呼吸:養生秘訣
正念工夫
結語:神與身體<
ISBN9579935920
ヒット数343
作成日2004.02.28
更新日期2014.05.22



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