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| 著者 |
三枝充悳 (著)=Saigusa, Mitsuyoshi (au.)
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劉欣如
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| 出版年月日 | 1998.09 |
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| ページ | 214 |
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| 出版者 | 大展出版社 |
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| 出版サイト |
http://www.dah-jaan.com.tw/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| シリーズ | 心靈雅集 |
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| シリーズナンバー | 59 |
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| 資料の種類 | 書籍=Book |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| キーワード | 印度佛教史=Indian Buddhist History |
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| 抄録 | 不時站在永遠的相下，輕視每樁事件的移動，用某種方式將這些歸納成歷史書，印度人一向沒有這種偏愛，甚至對佛教的態度也一樣。關於佛教教主喬達摩‧佛陀的年代，大體有三種說法，最有名的辯論師龍樹，與世親也有兩種說法。故要決定這些人的生長年代，只好依據印度以外的地區，如希臘、中國及其他地方間接性的諸項資料，藉它們來編作順序，才能間接地將他們列為思想家、經典與論書。許多印度史的專家對這一點頗感困擾，而且爭論不休。但對我們專門研究思想的人而言，雖說很草率，不管喬達摩‧佛陀的年代如何，其實都不算頂嚴重的問題。只要能看到思想的變遷 (包括發達)，大體也就心滿意足了。
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| ISBN | 9575578562 |
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| ヒット数 | 546 |
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| 作成日 | 2004.02.20 |
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| 更新日期 | 2013.07.23 |
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