|
|
|
|
|
| 著者 |
何燕生
;
後藤延子
|
|---|
| 掲載誌 |
佛教文化=The Culture of Buddhism=Buddhist Culture
|
|---|
| 巻号 | n.1 |
|---|
| 出版年月日 | 1989.12 |
|---|
| ページ | 85 - 93 |
|---|
| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
|---|
| 出版サイト |
https://www.chinabuddhism.com.cn/
|
|---|
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
|---|
| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| ノート | 出自王雷泉編 《中國大陸宗教文章索引》. |
|---|
| キーワード | 梁漱溟; 人生論; 佛教哲學; 人生觀; 中國近代思想史; 李大釗; 新青年; 人生態度; 陳獨秀; 功利主義 |
|---|
| 抄録 | 一《究元決疑論》(1916年發表)是梁漱溟一生中具有重大意義的作品.該文發表在當時第一流雜誌的《東方雜誌》上,是他的處女作.當時,梁漱溟年僅二十四歲,只有初中學歷.由於該文的發表,竟成了他人生道路的重要轉機,隨即被北京大學聘請講授印度哲學.梁漱溟曾親自將自己的思想經歷劃分為三個階段,即實用主義(西洋近代的功利主義)階段、佛教出世思想階段、儒家思想階段.《究元決疑論》就是其佛教出世思想階段的代表作.那麼,是什麼把梁漱溟引向佛教的呢?對此,有必要簡單的回顧一下事情的經過.遵照父親梁濟的意願,梁漱溟從幼年時代就開始接受新式教育,主要學習英語和數學.在順天中學學習期間,喚醒了他對 |
|---|
| ISSN | 10042881 (P) |
|---|
| ヒット数 | 419 |
|---|
| 作成日 | 1998.04.28
|
|---|
| 更新日期 | 2018.05.31 |
|---|
|
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
|
|
