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傳統新義 -- 近代台灣本土佛教史料的蒐集與研究
著者 江燦騰 (著)=Jiang, Cian-teng (au.)
掲載誌 印順導師思想之理論與實踐(第4屆) -- 「人間佛教‧薪火相傳」學術研討會論文集
出版年月日2003.03.30
出版者財團法人弘誓文教基金會
出版サイト http://www.hongshi.org.tw
資料の種類會議論文=Proceeding Article
言語中文=Chinese
キーワード佛學研究; 台灣佛教史=Taiwanese Buddhist History; 現代佛教=近代佛教=Contemporary Buddhism
抄録有關近代台灣本土佛教的史料與研究,作個學術專題來有系統地處理,在台灣史學界出現甚晚,在其他學科中亦然。故我於1995年受邀參與「台灣史研究100年--回顧與研究」研討會,並需撰寫長篇〈台灣佛教史之百年研究 (1895-1995) 〉的回顧論文時,第一念就是想加以婉拒,因相關史料過於龐雜和零碎,而研究成果卻微乎其微。奉命之際,即感到任務不易達成,很想加以推辭不寫。但因師長再三鼓勵,只得勉力撰成〈台灣佛教史研究之百年回顧 (1895-1995) 〉,在大會上發表;其中的第一部份,即是關於近代台灣本土佛教的史料與研究的檢討。後來,此文發表於《台灣文獻》第48卷第1期(1997.3),並收入拙著《台灣佛教百年史之研究 (1895-1995) 》作導論。1996年4月24日,我又應邀於清華大學人文社會學院,以〈當代台灣佛教的史料與研究〉為題演講,進一步論述和補充前文之不足。

儘管如此,上述兩文都是以近百年來的台灣佛教史研究,為觀察視野,非專門針對近代台灣本土佛教史的特定階段來討論。直到2000年夏季,我向台大史研所,提出博士學位論文「殖民統治與宗教同化--日據時期台灣新佛教發展的頓挫與轉型」時,才於緒論中對近代台灣佛教史的研究現況,提出較完整的檢討。

因論文初稿的篇幅過大,故南天書局於2001年春,出版我由博士論文改寫的《日據時期台灣佛教文化發展史》一書時,我特加濃縮,僅保留日中台三地佛教交流史的部分,其餘一概刪除。所以,若要討論近代台灣本土佛教的研究史,必須回到論文初稿內容,才能一一對應。以下的討論,即以博士論文內容,作討論依據,再結合新出土的相關史料和研究成果,就教於各方的高明之士。
ヒット数483
作成日2004.02.27
更新日期2015.06.09



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