|
|
| 著者 |
吳永和
|
|---|
| 掲載誌 |
南京社會科學=Social Sciences in Nanjing
|
|---|
| 巻号 | n.2 |
|---|
| 出版年月日 | 1991 |
|---|
| ページ | 35 - 39 |
|---|
| 出版者 | 南京市社會科學編輯部 |
|---|
| 出版地 | 南京, 中國 [Nanjing, China] |
|---|
| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| ノート | 出自王雷泉編 《中國大陸宗教文章索引》. |
|---|
| キーワード | 中國佛教史=Chinese Buddhist History; 政教關係=Buddhism and Politics; 佛教與道教=佛教與老莊=Buddhism and Taoism; 佛教與儒家=儒佛會通=Buddhism and Confucianism |
|---|
| 抄録 | 所謂儒釋道三教歸一,亦稱三教合流,系指在中國封建社會歷史上儒家、道家、佛教之觀念系統間相互利用、相互滲透的過程.筆者擬從比較動態學的視角審視其合流各階段的特質及社會機制,以把握這一流向的實質.儒釋道三教歸一的歷史大致可分為三個階段:魏晉南北朝時期為三教合流的起始階段.筆者認為,在這一歷史時期作為社會思潮之主流的乃是道家文化之獨特表現形態的“清談”、“玄學”.在玄談之風的基礎
|
|---|
| ISSN | 10018263 (P); 10018263 (E) |
|---|
| ヒット数 | 219 |
|---|
| 作成日 | 1998.04.28
|
|---|
| 更新日期 | 2019.11.22 |
|---|
|
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
