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唐代中期的僧伽制度 -- 兼論與其當代社會文化之互動關係=The Sangha System of The Middle Tang Dynasty
著者 黃運喜 (撰)=Huang, Yun-shi (compose)
出版年月日1997
出版者中國文化大學
出版サイト https://www.pccu.edu.tw/
出版地臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan]
資料の種類博碩士論文=Thesis and Dissertation
言語中文=Chinese
学位修士
学校中國文化大學
学部・学科名史學研究所
指導教官王吉林
卒業年85
キーワード僧侶=Monk; 僧伽制度=Sangha System
抄録《唐代中期的僧伽制度 -- 兼論與其當代社會文化之互動關係》提要本論文涵蓋時間為從安史之亂至會昌法難,為期約九十年間佛教僧伽制度 (僧團) 之變化,因這段時間是中國歷史變化極為快速時期,佛教亦不例外. 若能釐清此期僧團之變化,對日後會昌法難的發生,及佛學義理與儒學思想會通,宋代理學淵源等研究助益甚大. 全文共七章及結論,其大綱如下:第一章:<緒論>,分二節,對主題架構作概略性敘述,並追述印度佛教僧伽制度的建立與特質. 第二章:<安史之亂前後的僧伽制度>,分三節. 敘述佛教傳入後我國僧伽制度的建立與演變,唐玄宗的宗教政策,安史之亂對中晚唐佛教的影響. 第三章:<主僧團的地域分布>,分三節. 探討安史之亂前後主僧團在各地的消長,配合宗派興衰及人,地環境生態等空間因素,分析本期宗派佛教發展趨勢. 第四章:<僧團的內部結構>,分四節. 敘述傳統僧團的內部結構,叢林制度建立的背景,禪宗僧團組織及運作情形,比丘尼僧團的建立與特質. 第五章:<唐代的僧政管理與政教關係>,分三節. 說明唐代的僧官制度,僧團律令在政治層面中所屬地位,國法與戒律之兩難及調適問題,上層社會的政教關係. 第六章:<僧團的教育制度>,分三節. 從寺院教育特質看僧侶的義學教育,世學教育,社會教育,參學行腳等,說明佛教與社會文化的關係. 第七章:<僧團的社會功能>,分三節. 以僧團所從事的社會福利事業,及與社會各階層關係,彰顯佛教外顯功能. 結論:針對上述各章節歸納重點及關連性作為論文總結.

目次第一章 緒論
第一節 研究動機與論文架構
第二節 佛教僧伽制度的建立與特質
第二章 安史之亂前後的僧伽制度
第一節 佛教初傳至唐初僧伽制度的發展
第二節 唐玄宗時期的宗教政策
第三節 安史之亂對中晚唐佛教的影響
第三章 僧團的地域分布
第一節 佛教入華路線僧團分布-以高昌,敦煌為例
第二節 唐代中期內地主僧團的分布
第三節 佛寺與僧團分布的區位分析
第四章 僧團的內部結構
第一節 叢林制度建立以前的內部結構
第二節 叢林制度建立的背景
第三節 <禪門規式> 與禪宗僧團組織
第四節 比丘尼僧團的建立與特質
第五章 唐代的僧政管理與政教關係
第一節 僧官制度的演變
第二節 國法與戒律間-唐代僧團律令分析
第三節 上層社會的政教關係
第六章 僧團的教育制度
第一節 寺院教育的特質與義學教育
第二節 世學參學行腳
第三節 社會教育
第七章 僧團的社會功能
第一節 佛教從事社會福利事業的背景
第二節 以悲願為基礎的社會福利事業
第三節 僧團與社會各階層的關係
結論
參考書目
ヒット数651
作成日2000.12.14
更新日期2023.01.05



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