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| 著者 |
孫昌武
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| 掲載誌 |
禪學研究
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| 巻号 | n.3 |
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| 出版年月日 | 1998.11 |
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| ページ | 20 - 30 |
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| 出版者 | 江蘇古籍出版社/ 江蘇人民出版社 |
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| 出版地 | 南京, 中國 [Nanjing, China] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 附內容提要
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| キーワード | 禪宗=Zazen Buddhism=Zen Buddhism=Son Buddhism=Chan Buddhism; 佛教; 佛; 自性=Svabhava; 北宗禪=The Northern School of the Zen Sect |
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| 抄録 | 利用「鏡」喻來說明心性的清淨本質是佛典裡特有的
表現方法. 本文追本溯源，在探討佛教原典，六朝佛教義
學，隋唐宗派佛教直到禪宗使用「鏡」喻以闡述心性學說
狀況的基礎上，著重討論了南宗禪利用「鏡」喻對性淨
理論的新發展. 佛教的「鏡」喻表達了人的內心具純粹
的靈性即內在絕對性的觀念，但直到北宗禪，仍把「清淨
心」看作是有分別，對待的心，因此其紀對性也就受到了
局限. 南宗禪使用「鏡」喻以說明人的「自性」的圓滿具
足，不假外鑠，從而肯定了其極端絕對性，發展出以「無
念」，「見性」為理論支柱的新禪觀，對中土的「性理」
學說的發展造成了巨大，深遠的影響. |
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| ヒット数 | 456 |
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| 作成日 | 2000.03.11
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| 更新日期 | 2024.04.02 |
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