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人間佛教與慈濟志業：慈濟功德會在台灣及亞太地區的網路及社會影響=Inner-Worldly Buddhism and Tzc-Chi's Religious Enterprise: The Network and Social Effects of Tzc-Chi Merit Association in Taiwan and Asian-Pacific Area |
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| 著者 |
張維安 (著)=Chang, Wei-an (au.)
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| 出版年月日 | 1995.12 |
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| ページ | 74 |
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| 出版者 | 行政院國家科學委員會 |
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 其他=Others |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 執行機構：國立清華大學社會人類學研究所，計畫編號：NSC84-2412-H007-002-J2，研究期間：83年08月 ~ 84年07月 |
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| キーワード | 宗教與社會=Religion and Society; 理念與行動=Ideas and Action; 慈濟功德會=Tzc-Chi Merit Association |
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| 抄録 | 本研究分三年進行，第一年主是以在地的佛教慈濟功德會的特質和在地的活動為分析對象，包括人間佛教的理念特質；第二年以亞太地區的慈濟功德會網絡為分析的主線索，第三年則以慈濟全球化的議題及慈濟現象的社會學理論意涵作為研究的重點。
在第一年的研究中，除人間佛教的理念整理和收集新竹地區的慈濟功德會資源回收的資料外，我們已著手收集慈濟功德會在中國大陸的賑災活動，我們在香港，安徽的全椒及蘇北的興化縣，分別做了實地的訪談與參觀，因資料尚屬零碎，又，第二年的計畫仍將前往湖南等地進行其他的觀察，擬將這部分的資料會同到第二年「慈濟功德會在亞太地區」的網絡與社會影響部分一起討論。
今年結案的部分包括三個部分，第一部分 是關於慈濟功德會在台灣的一些現象的整理，這部分的整理，作為討論慈濟功德會的一個基礎，分從會員人數，委員人數，捐款，及委員的社會背景的統計資料等加以描述。第二部分則是關於慈濟功德會作為一個人間佛教的傳統，他的主理念發展如何?這部分我們分從最早的太虛和尚提出人生佛教的理念及其社會背景開始分析，再到印順法師對太虛的觀點德修正，後進入當前慈濟功德會的證嚴法師的人間佛教的觀點。我們認為理念和行動具密切的關係，而理念與其所處社會環境等也具相當重要的關聯性，因此我們對三者的理念背景也做一個比較分析。最後再討論慈濟現象的社會基礎。這兩部分主是由本計畫研究助理林宜璇執筆。
第三部分是，以慈濟功德會在新竹地區的資源回收活動為研究對象，這是個在地的經驗研究。本研究採用實際參與活動，深入訪談，及文獻分析等方法的綜合運用。在觀點上，則是以日常言行的生活世界做為主觀點，基本看法分述如下：(1) 廣大的慈濟功德會信眾作為宗教理念的承攜者，其所持理念及意義與證嚴法師的理念可能有些距離，但自我認定與瞭解的意義，乃對行動具轉轍功能的意義，其中慈濟功德會的入世宗教理念，在說明慈濟功德會信眾的投入方面具關鍵地位；(2) 其入世的宗教理念，及強調佛教的理念重在實踐而非唸經，使佛教的理念在「日常言行的生活世界」中被實踐出來，本身具重構現實社會的可能性；(3) 慈濟功德會對社會的影響是從底層開始的，是日常生活的，社會性的，這種特質和強調政治性從上而下的結構性改革有所不同；(4)慈濟人的日常言行，並非「個人的」行動，而是形成一個社區，一個新的群體心態結構，慈濟人的社區是個「隱形的社區」，超越地理，族群與階級的界線，其行動具像社會運動與社會改革的的類似功能，這種來自底層的改革，將可能對社會秩序與社會結構產生重要的意義。這部分主由張維安執筆。 |
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| ヒット数 | 547 |
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| 作成日 | 2000.12.07
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| 更新日期 | 2020.11.26 |
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