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論「博學於文」與「行已有恥」=The Confucian Analects:"To Be Well Learned" and "To Behave Well"
著者 何廣棪 (著)=Ho, Kwong-yim (au.)
掲載誌 國際佛教教育研討會(第9屆)=International Conference on Buddhist Education(9th)
出版年月日1994.07.16-20
ページ31
出版者華梵佛學研究所=Institute for Sino-Indian Buddhist
出版地臺北縣, 臺灣 [Taipei hsien, Taiwan]
資料の種類會議論文=Proceeding Article
言語中文=Chinese
ノート中英文提要=Chinese and English Abstracts; English Abstract:p.32
キーワード何廣棪; Ho, Kwong-yim
抄録儒家極重視教育,其教育宗旨則以品學並重,以期能培養出既具崇高品德,又具淵博學識,敦品勵行,學富五車之一代完人. 一部《論語》二十篇中,孔子及其門弟子討論及與此教育宗旨相關涉之嘉言哲語至多,「博學於文」,「行己有恥」二語尤為其中之顯例及代表.

本論文擬就「博學於文」,「行己有恥」二語作較深度之探討. 全文分四部分:
一. 前言
二. 「博學於文」,「行己有恥」之出處及前人之注釋
三. 顧亭林之論「博學於文」,「行己有恥」及其身體力行
四. 結語

全文結處曾作俚句云:
品學兼修,儒教宗旨.
博學於文,行己有恥.
亭林發皇,終生踐履.
超凡入聖,百世衣被.
吾儕治學,當循斯軌.
大纛高張,國魂乃起.
頗見本文之內容及撰作主旨.
ヒット数506
作成日2001.02.21
更新日期2015.06.12



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