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| 著者 |
華方田
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| 掲載誌 |
佛藏
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| 巻号 | n.12 |
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| 出版年月日 | 1999.04 |
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| 出版者 | 佛藏雜誌社 |
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| 出版サイト |
https://www.fozang.org.tw/mag.htm
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| 出版地 | 臺中縣, 臺灣 [Taichung hsien, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 作者任職於中國社科院
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| キーワード | 禪定=Concentration=Dhyana; 般若; 三學; 禪宗=Zen Buddhism=Zazen Buddhism=Chan Buddhism=Son Buddhism |
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| 抄録 | 中國佛教的特質在禪，不僅由於禪定是佛教的重要組成部分，是戒. 定. 慧三學中，承上啟下的重要環節. 還因禪定和由此產生的解脫智慧，是佛教區別於其他宗教的關鍵所在. 主是因禪定在中國佛教中，得到了創造性的發展，並由此產生了富於中國特色的. 生動活潑的. 別具一格的佛教宗派--禪宗.
為什麼說中國佛教禪定的特質在般若? 本文擬從佛教的產生. 三學六度. 止觀雙運等方面加以論述. 正如說中國佛教的特質在禪，只是要強調禪在中國佛教中的突出地位，並沒因此而忽略中國佛教的其他方面一樣; 說中國佛教禪觀的特質在般若，也只是就其實質而言，是從究竟的意義上說的，並不能因此而忽視禪定的其他方面. |
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| ヒット数 | 380 |
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| 作成日 | 2003.10.09
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| 更新日期 | 2022.04.06 |
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