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惠洪詩禪的「春」意象－－兼為「浪子和尚」辯誣=The Spring Image in the Zen's Poetry of Huihong: A Defense for His Libertinism |
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| 著者 |
吳靜宜 (撰)=Wu, Chin-yi (compose)
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蕭麗華 (撰)=Hsiao, Li-hua (compose)
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| 掲載誌 |
佛學研究中心學報=Journal of the Center for Buddhist Studies
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| 巻号 | n.9 |
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| 出版年月日 | 2004.07 |
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| ページ | 155 - 176 |
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| 出版者 | 國立臺灣大學佛學研究中心=The Center for Buddhist Studies, National Taiwan University |
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| 出版サイト |
http://homepage.ntu.edu.tw/~ntucbs/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| キーワード | 惠洪; 文字禪; 春意象; 詩禪合一; 佛教文學=Literature |
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| 抄録 | 惠洪一生性格狂放不羈，詩風文士化，一生飽受牢獄之災，聲名遭受污辱，曾因〈上元宿百丈〉：「十分春瘦緣何事？一掬歸心未到家。」二句留下「浪子和尚」的千古汙名，然細觀此詩中「春瘦」二字，實與禪林文學用語有很大的關係。本文以惠洪詩禪中的「春」意象為範疇，經由禪宗典籍中「春」意象之象徵與唐宋禪林文學中「春」意象之演進，來探索惠洪詩歌中「春」意象的四種類型，從而發現惠洪以「春」象徵詩禪的詩學意義，並以之來突顯惠洪詩禪的創發，兼為惠洪辯誣。惠洪詩禪最大的貢獻在於「文字禪」的倡導，本文立足在廣義文字禪的基礎上，專從詩學角度，探索惠洪「文字禪」中「春」意象在詩歌上的表現，則可看到惠洪將「春」意象，應用在論畫、評人、論禪、評詩四個方向。本文在研究過程中還發現，惠洪對「春」意象的使用，促成詩話由唐入宋在對偶對與詩歌意境論上的開創，在對偶論上惠洪開創了「偷春格」，在意境論上展現了「詩禪合一」、「詩境如春」之說。由本文之論述也可以看見「春」意之活潑多元，在禪宗典籍或象道芽，或象法雷，或如禪者內在禪機，均為祖師說法示道時所不斷借用的譬喻。禪林文學中，「春」意象的運用，在唐代詩僧仍是少數，到北宋詩僧則蔚為風潮，惠洪承此風潮，轉為其「文字禪」之倡導，讓難以言說的詩禪藝術，在此藉「春」的象徵得到豐富的言詮，同時也為中國詩歌開創「對偶論」與「意境論」之新內涵，這在詩禪合一論的歷史上是相當精彩的一頁。
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| 目次 | 一、前言 157
二、禪宗典籍中「春」意之象徵 159
三、唐宋禪林文學「春」意象的演進 162
四、惠洪詩禪中「春」意象的四種類型 165
五、惠洪以「春」象徵詩禪在詩學上的創發 173
六、結論 174 |
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| ISSN | 10271112 (P) |
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| ヒット数 | 2385 |
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| 作成日 | 2004.08.06
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| 更新日期 | 2017.07.03 |
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