|
|
|
|
日本人能拓展抽象思維嗎?——超越鳩摩羅什譯《法華經》的一個思想動向 |
|
|
|
| 著者 |
中村元 (著)=Nakamura, Hajime (au.)
;
金勛
|
|---|
| 掲載誌 |
世界宗教研究=Studies in World Religions
|
|---|
| 巻号 | n.2 |
|---|
| 出版年月日 | 1998 |
|---|
| 出版者 | 中國社會科學院世界宗教研究所雜誌社 |
|---|
| 出版サイト |
http://iwr.cass.cn/
|
|---|
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
|---|
| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| ノート | 出處: 中國期刊網－文史哲輯專欄目錄
|
|---|
| キーワード | 鳩摩羅什=Kumarajiva; 英文; 妙法蓮華經=法華經=The Lotus Sutra=Saddharma-pundarika Sutra; 佛教; 佛 |
|---|
| 抄録 | 日本人能拓展抽象思維嗎﹖——超越鳩摩羅什譯《法華經》的一個思想動向（日）中村元佛教在東亞傳播和展開過程中，並沒有像在印度、巴基斯坦等地一樣得到同一形態的展現。特別是東北亞，佛教為中華民族所攝取、同化，並在周邊諸民族間得到傳播。在這一過程中，佛教諸經典被譯成漢文，進一步影響到了亞洲各民族。被譯成漢文的諸經典中，最具代表性且影響最大者為《法華經》。為什麼把《法華經》推為諸經之首呢﹖在西方最具代表性經典是《聖經》。Bible 這一英文源自Biblivn 這一希腊語。其意指“書籍”。在西方，由此引發西方的精神文明。
|
|---|
| ISSN | 10004289 (P); 10004289 (E) |
|---|
| ヒット数 | 431 |
|---|
| 作成日 | 2004.10.15
|
|---|
| 更新日期 | 2019.09.17 |
|---|
|
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
