 |
|
|
|
|
|
|
漢傳佛教的展望與願景 -- 以印順「人間佛教」為重心的探討 |
|
|
|
| 著者 |
林建德
|
|---|
| 掲載誌 |
印順導師思想之理論與實踐(第5屆) -- 「印順長老與人間佛教」海峽兩岸學術研討會
|
|---|
| 出版年月日 | 2004.04 |
|---|
| 出版者 | 佛光山文教基金會 |
|---|
| 出版サイト |
http://www.hongshi.org.tw/index.html
|
|---|
| 出版地 | 桃園縣, 臺灣 [Taoyuean hsien, Taiwan] |
|---|
| 資料の種類 | 會議論文=Proceeding Article |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| ノート | 主題：印順長老與人間佛教 -- 印順長老百歲嵩壽 |
|---|
| キーワード | 印順; 漢傳佛教; 入世佛教=人間佛教=Engaged Buddhism=Humanistic Buddhism; 漢傳佛教=大乘佛教=北傳佛教=Mahayana Buddhism |
|---|
| 抄録 | 釋迦牟尼創立佛教至今已兩千五百多年，東傳到中國也有兩千多年的歷史，這意味佛教在中國已有長時間的發展。佛教到清末民初的階段，由於種種因緣際會之故，又進入新的局面。此時的中國佛教，除了外部上接受傳統儒道思想的影響，還面對西方思潮、宗教的傳入，加上長期以來佛教內部的問題，有識之士紛紛展開對傳統佛教教義教制的反省。而這樣的反省不只出現在佛教內部，包括整個中國文化皆面臨著相近的考驗。如一九一九年的「五四運動」，在文化上「西化派」和「傳統派」兩種勢力的對立，同樣的，佛教內部反傳統的聲浪也此起彼落，開始對舊有教義教制的批判，並進一步要求變新與改革。
在這個時期，對傳統抱持反省和改革的佛教人士（或團體），有代表支那內學院之楊仁山、歐陽漸、呂澂等人，以及武昌佛學院、漢藏教理院的太虛、法尊、印順等人，分別以在家和出家兩種不同的身份反思中國佛教，對傳統佛教的信仰型態造成一定的影響。本文即是以印順法師（生於1905年）對中國佛教的反省，談論中國佛教與人間佛教的關係，探討印順法師（以下稱「印老」）如何回應中國佛教的時代性問題，以及如何在批判中建構新的理論體系，作為未來中國佛教發展的方向。依照這樣的線索，本文初分為幾個部份：首先談論人間佛教作為漢傳佛教的一支，其與漢傳佛教之關聯性；期許人間佛教能對漢傳佛教的未來作出貢獻。次探討印老對中國佛教的反省，及其人間佛教理論的開創。其次就人間佛教契機契理的特點，論述人間佛教能適應時代及眾生的需要而發展開來。最後對人間佛教的思想及其未來發展作綜合性的反省。
|
|---|
| ヒット数 | 839 |
|---|
| 作成日 | 2005.01.21
|
|---|
| 更新日期 | 2015.06.09 |
|---|
 |
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
