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| 著者 |
釋法宏
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| 掲載誌 |
佛教文化=The Culture of Buddhism=Buddhist Culture
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| 巻号 | n.6 |
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| 出版年月日 | 1996 |
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| ページ | 46 - 46 |
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| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
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| 出版サイト |
https://www.chinabuddhism.com.cn/
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 出處:中國期刊網-文史哲輯專欄目錄 |
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| キーワード | 寓言說; 佛教思想; 佛教文化; 《百喻經》; 佛法; 佛經; 自度度人; 無策略; 寓言故事; 感到吃驚 |
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| 抄録 | 近年來，市面上解釋佛經寓言的書籍，越來越多。我讀過幾本學者編的佛經寓言故事集，多有學者評語，令我感到吃驚，因為那些學者對佛經寓言的評語大背佛理。佛陀說：“於如來教，唯文字想，而無人解，皆名訪法。”理解佛經寓言必須從佛教教理本身去理解，因為佛陽講這些故事不是為取悅於人，而是為宣揚佛理，指導修行。這一點被許多佛教文化學者忽視了。比如對《出耀經》中“大海三魚喻”的理解：寓言說：南海突然漲潮，有三條魚被潮水沖到了沙灘上，魚兒們商量說：“我們處境很危險，應當趁潮水未退，力爭逆潮而上，返回大海。”但前面有條漁船擋路，其中一條魚奮力一躍，越船入海；第二條魚伏入水草，奮遊入海，第三條龜既無勇氣，又無策略，終被
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| ISSN | 10042881 (P) |
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| ヒット数 | 328 |
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| 作成日 | 2005.03.04
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| 更新日期 | 2018.12.07 |
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