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| 著者 |
釋聖嚴=Shih, Sheng-yen
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| 出版年月日 | 2010.07.28 |
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| ページ | 178 |
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| 出版者 | 江蘇文藝出版社 |
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| 出版サイト |
http://www.jswenyi.com/
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| 出版地 | 南京, 中國 [Nanjing, China] |
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| 資料の種類 | 書籍=Book |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| キーワード | 釋聖嚴; 默照禪 |
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| 抄録 | 「話」是語言，「頭」是根源。話頭是對生命的問題追根究底，幫助修行者打破慣常的邏輯，直悟生命的本來面目。話頭能對治散亂與昏沉，話頭能使我們的心集中、安定，話頭能使我們的心統一和入定，話頭能使我們開悟。話頭是金剛王寶劍，能破除魔障，斬斷煩惱的根源。
閱讀本書，聖嚴法師教你最簡便易行的禪修方法放下執著，體驗自我。
聖嚴法師弟子馬英九、張國立、李連杰、林青霞、羅大佑等推薦此書。
默照禪是宋代以後流行的禪修方法，主要是通過時時關照自己的思想、念頭和行為，每時每刻明了自己所思、所想、所作，從而體會道即自然的道理。
本書對默照禪的內容、次第都有詳盡的介紹，適合喜歡禪修的讀者參學。
【作者簡介】
聖嚴法師(1930-2009年)，1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。
聖嚴法師是一位大學者、作家及國際知名禪師，當選台灣《天下》雜誌「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一，先後獲得各界的諸多獎項。他著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，如《正信的佛教》《戒律學綱要》《放下的幸福》《完全證悟》《智慧人生書》等，《美好的晚年》是其最後一部作品。
聖嚴法師提出「提升人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦「中華佛學研究所」、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校。他發起「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，影響相當廣泛。晚年積極促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力於世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。李連杰、林青霞、羅大佑、張國立、馬英九、蕭萬長等或入其門下，或深受其影響。汶川地震之後，聖嚴法師積極組織賑災救援，表達了深厚的同胞之愛。
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| 目次 |
一篇默照禪法
壹默照禪的旨趣照見本來面目，體現本地風光／003
一、什麼是「本來面目」／003
二、何謂「本地風光」／005
貳修行默照禪法／007
一、方法／008
二、態度／012
三、要領／016
四、默照禪與次第禪觀的同異／016
參步上修行之道／018
一、基本觀念／018
二、增上(四種基礎條件)／022
三、保任(四種輔助法門)／037
四、長養1050
第二篇象岡默照禪十開示
◎第一天晚上(報到日)放鬆放下，準備用功／057
一、師父引進門，修行在個人／057
二、保持新鮮的感覺／058
三、只在當下／059
◎第二天早上默照的基礎觀念與方法／061
一、觀念與方法並行／061
二、何謂默照／062
三、以五停心、四念住為基礎1064
四、體驗呼吸，珍惜生命／065
◎第二天晚上超越對立，有無雙泯／068
一、不受影響，隨時回到方法／068
二、不思善，不思惡／070
三、絕學無為閒道人，不除妄想不求真／071
四、唸唸系在方法上／074
◎第三天早上隨息法與只管打坐／076
一、改變偏差即是修行／076
二、只管打坐／077
三、隨息觀／079
◎第三天晚上真正的修行是心中無事／080
一、選佛場／080
二、不觸事而知，不對緣而照／082
◎第四天早上心無所求，安住在當下／085
一、無所求的態度／085
二、放下執著，放下煩惱／086
三、好好把握現在／089
四、身心都在打坐／090
◎第四天晚上法住法位，世間相常住／091
一_天地萬物皆在說法／091
二、以智慧處理事，以慈悲對待人／092
三、法住法位，世間相常住／094
◎第五天早上開悟與默照禪法／096
一、何謂開悟／096
二、「無我」的觀念最重要／099
◎第五天晚上集中心、統一心、無心／102
一、放舍諸相，休息萬事／102
二、統一心的三種境界／103
三、放舍一切，便是悟境現前／105
◎第六天早上凡所有相，皆是虛妄／107
一、心中無事，不受干擾／107
二、止於一念不是無心／108
三、凡所有相，皆是虛妄／110
◎第六天晚上慚愧、懺悔法門與無相、無我／114
一、以慚愧、懺悔禮拜來安心／114
二、用心法練心／115
三、不動是默，清楚是照／117
四、歷歷妙存，靈靈獨照／118
◎第七天早上禪修應具備的基本佛教知識／120
一、佛法的基本原則「三法印」／120
二、佛法的變遷／122
三、佛教的傳播／123
◎第七天晚上解脫樂、護法神／126
一、解脫樂勝於世間樂、定樂／126
二、不期待護法神／130
三、踏實用方法／131
◎第八天早上直觀與空觀／133
一、不分內外／133
二、不起對立／135
三、直觀與空觀／137
◎第八天晚上以恆常心用功，不急求開悟／138
一、攬之不得，不可名其有；磨之不泯，不可名其無／138
二、以恆常心修行／141
三、悟不等於解脫／142
◎第九天早上發出離心與菩提心／145
一、佛法與其他宗教不共的觀念／145
二、出離心與菩薩道／149
◎第九天晚上以感恩、回向心面對順逆因緣／151
一、感恩心／131
二、分享修行利益就是回向／156
◎第十天早上(圓滿日)結束是另一階段修行的開始／158
一、將方法帶回日常生活中／158
二、發菩提心／160
第三篇《坐樣儀》講要
一、坐禪鬚髮心／165
二、善調諸事／168
三、安樂法門／173
四、禪定是急務／176
附錄：《坐禪儀》(長蘆宗賾)／179 |
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| ISBN | 9787539938288 |
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| ヒット数 | 1148 |
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| 作成日 | 2010.09.10 |
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| 更新日期 | 2010.09.10 |
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